私學是不是孔子首創的？

在我國西周以前，“學在官府”，奴隸主貴族壟斷文化教育。

    後來随着社會經濟、政治的變動，文化教育上也出現了“學術下移”的現象，一些有識之士以個人身份授徒講學，這就是中國曆史上最初出現的私學。

    私學的産生，對于打破貴族壟斷文化教育的局面，把知識帶到民間，起到了積極的推動作用。

    那麼，這種私人授徒講學的風氣，究竟起于何時，始于何人呢？ 對于這個問題學術界有不同看法。

    一種意見認為，孔子首先開創私人講學的風氣，是私人講學的創始人。

    從目前接觸到的材料來看，持這一見解比較早的恐怕要算章太炎。

    他在1906年撰寫的《論諸子學》中說：“孔子幹七十二君，已開遊說之端。

    ”又說，孔子“變祥神怪之說而務人事，變疇人世官之學而及平民，此其功亦絕千古”。

    解放後我國出版的一些中國通史著作，如範文瀾著《中國通史簡編》、郭沫若主編《中國史稿》、尚钺主編《中國曆史綱要》等都認為孔子開創私人講學之風。

    與此相同，一些研究中國教育史的學者也持這一看法。

    一毛一禮銳等在1979年人民教育出版社版《中國古代教育史》中說，孔子“開創‘私學’，建立了儒家學派，為春秋戰國時期的學術勃興，開創了道路”。

    陳景磐在1981年湖北人民出版社版《孔子的教育思想》（第二版）中也認為，孔子“首先開私人講學的風氣，是我們私人講學的創始人”。

    許夢瀛在1982年河南人民出版社版《孔子教育思想初探》中則進一步認為，孔子創辦的私學，“這樣較大規模的有組織的教育活動，無論在中國或世界曆史上，都是具有首創一性一的”。

     如果說上述學者主要是正面闡明觀點，那麼于盛庭在1979年第4期《徐州師範學院學報》上撰文《關于孔子首