老子是怎樣一個人？《老子》是怎樣一部書？
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我國古代著作，常常把道家的老子和儒家的孔子相提并論，而他們的生平事迹材料，流傳下來有關孔子的，雖有一些後人附會的傳說，還能看出一個大概。
至于老子的，卻大多是道家之徒的誇張之詞，難以憑信。
司馬遷作《史記》，彙集見到的材料為老子作傳，全文不過500字，卻說得惝恍迷一離，緻使2000年來聚訟紛壇。
老子是哪裡人氏？《史記》說是“楚（國）苦縣厲鄉曲仁裡人”。
對他的籍貫，曆來有一些争論，不過分歧不大。
《史記》接着說，老子“姓李氏，名耳，字聃”，這就引起了不少争議。
既然老子姓李名耳，為什麼要稱他為“老子”？漢代鄭玄在《禮記。
曾子問》的注中說：“老聃，古壽考者之号也。
”三國吳人葛玄則說他“坐而皓首，故稱老子”。
還有的人說“老子老而隐，故自稱老子”。
再有一種說法，“老”是姓，古代有老姓，如《左傳》中載，宋有司馬老佐，魯有司徒老祁。
那為什麼《史記》說他姓李呢？太史公沒有解釋。
為《史記》作索隐的司馬貞據葛玄所說是因為老子的母親姓李，又說“生而指李樹，因以為姓”。
據考查，整個春秋一代240年中沒有李姓，要到戰國時才有。
這樣說來，老子的母親又如何姓李呢？ 所以這一說也不可靠。
另外有些人認為老子本姓老，後來因為一聲之轉，音變而為李，可也沒有提出令人信服的證據。
更有一種說法，老子姓李隻是承襲《史記》所說，先秦古籍沒有記載，而《史記》的文字有後人羼入、改動的部分，因此，老子一性一不姓李尚有待于确鑿的證據。
“聃”，據《說文》和《廣韻》的解釋是耳漫無輪。
有的書上說老子生得“長耳大目”，這倒是符合古人取名适字相因之義的。
《老子音義》、《列仙傳》因此說他名“重耳，字伯一陽一”。
字稱“伯一陽一”，其他古籍不載，《史記索隐》也認為“非正也”
至于老子的，卻大多是道家之徒的誇張之詞，難以憑信。
司馬遷作《
老子是哪裡人氏？《史記》說是“楚（國）苦縣厲鄉曲仁裡人”。
對他的籍貫，曆來有一些争論，不過分歧不大。
《史記》接着說，老子“姓李氏，名耳，字聃”，這就引起了不少争議。
既然老子姓李名耳，為什麼要稱他為“老子”？漢代鄭玄在《禮記。
曾子問》的注中說：“老聃，古壽考者之号也。
”三國吳人葛玄則說他“坐而皓首，故稱老子”。
還有的人說“老子老而隐，故自稱老子”。
再有一種說法，“老”是姓，古代有老姓，如《
那為什麼《史記》說他姓李呢？太史公沒有解釋。
為《史記》作索隐的司馬貞據葛玄所說是因為老子的母親姓李，又說“生而指李樹，因以為姓”。
據考查，整個春秋一代240年中沒有李姓，要到戰國時才有。
這樣說來，老子的母親又如何姓李呢？ 所以這一說也不可靠。
另外有些人認為老子本姓老，後來因為一聲之轉，音變而為李，可也沒有提出令人信服的證據。
更有一種說法，老子姓李隻是承襲《史記》所說，先秦古籍沒有記載，而《史記》的文字有後人羼入、改動的部分，因此，老子一性一不姓李尚有待于确鑿的證據。
“聃”，據《說文》和《廣韻》的解釋是耳漫無輪。
有的書上說老子生得“長耳大目”，這倒是符合古人取名适字相因之義的。
《老子音義》、《列仙傳》因此說他名“重耳，字伯一陽一”。
字稱“伯一陽一”，其他古籍不載，《史記索隐》也認為“非正也”
