周族祖先源自何處？
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稷，克播百谷，登禹之績。
”據史載，堯、舜、禹的活動中心都在今山西南部、河南北部一帶。
因此，周的先祖很可能是活動于該地區的部落聯盟中的一支。
（二）陝西土著說。
曆來的許多地理著作，都認為周始祖後稷所封的邰在今陝西武功縣。
《史記。
周本紀。
正義》引《括地志》雲：“故邰城一名武功城，在雍州武功縣西南二十二裡，古邰國，後稷所封也，有後稷及姜原祠。
”《水經。
渭水注》及《武功縣志》所記略同。
目前一般的通史著作，如朱紹侯主編和劉澤華等編著的《中國古代史》都采用這種說法，認為周族祖先的最早活動地區就在今陝西西部渭河北岸的膏壤沃野之中。
近年來，考古工作者在武功鄭家坡遺址發掘得許多先周文化的遺物。
據分析，這裡出土的各種陶器分别是西周同型陶器的祖型，出土的銅鼎和生産工具也與西周初期的有着明顯的承襲關系。
因此，一些學者著文指出，先周文化是在關中西部漆水流域發展起來的一種土著文化，傳說周始祖後稷教民播種百谷之地在山西的稷山、聞喜一帶，是出于後人的附會。
（三）甘肅說。
有一種意見認為，周始祖後稷是一個傳說中虛構的人物。
《國語。
周語上》記：“及夏之衰也，棄稷不務，我先王不窟用失其官，而自竄于戎狄之間。
”這裡的“不窟”才是周族真正可靠的祖先。
《史記。
周本紀。
正義》引《括地志》雲：“不窟故城在慶州弘化縣南三裡”；《元和郡縣志。
關内道。
慶州》記：“不窟奔戎狄之間，今州理東南三裡有不窟故城”；《慶一陽一府志》亦載：“不窟值夏德衰亂，竄居北豳，即今之慶一陽一也。
” 三志所述，都說不窟在今甘肅慶一陽一建城而居。
曆年來，在甘肅東部的渭河
”據史載，堯、舜、禹的活動中心都在今山西南部、河南北部一帶。
因此，周的先祖很可能是活動于該地區的部落聯盟中的一支。
（二）陝西土著說。
曆來的許多地理著作，都認為周始祖後稷所封的邰在今陝西武功縣。
《
周本紀。
正義》引《括地志》雲：“故邰城一名武功城，在雍州武功縣西南二十二裡，古邰國，後稷所封也，有後稷及姜原祠。
”《水經。
渭水注》及《武功縣志》所記略同。
目前一般的通史著作，如朱紹侯主編和劉澤華等編著的《中國古代史》都采用這種說法，認為周族祖先的最早活動地區就在今陝西西部渭河北岸的膏壤沃野之中。
近年來，考古工作者在武功鄭家坡遺址發掘得許多先周文化的遺物。
據分析，這裡出土的各種陶器分别是西周同型陶器的祖型，出土的銅鼎和生産工具也與西周初期的有着明顯的承襲關系。
因此，一些學者著文指出，先周文化是在關中西部漆水流域發展起來的一種土著文化，傳說周始祖後稷教民播種百谷之地在山西的稷山、聞喜一帶，是出于後人的附會。
（三）甘肅說。
有一種意見認為，周始祖後稷是一個傳說中虛構的人物。
《國語。
周語上》記：“及夏之衰也，棄稷不務，我先王不窟用失其官，而自竄于戎狄之間。
”這裡的“不窟”才是周族真正可靠的祖先。
《史記。
周本紀。
正義》引《括地志》雲：“不窟故城在慶州弘化縣南三裡”；《元和郡縣志。
關内道。
慶州》記：“不窟奔戎狄之間，今州理東南三裡有不窟故城”；《慶一陽一府志》亦載：“不窟值夏德衰亂，竄居北豳，即今之慶一陽一也。
” 三志所述，都說不窟在今甘肅慶一陽一建城而居。
曆年來，在甘肅東部的渭河
