南京琉璃寶塔構件能否重見天日？
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然無存。
在擁擠的民房一中間，尚有兩個巨大的碑座赑屃（俗稱石烏龜），這是僅存的報恩寺遺物。
一個永樂年間的龜趺，龜高2.35米，殘長4.7米，碑身已無。
一個宣德年間的龜趺，高2.05米，殘長5.8米，連石碑共高13.32米。
這兩個石龜趺，是南京地區現存最大的石龜趺之一。
兩個龜趺相距不遠，步行5分鐘即到。
據南京市博物館負責文物普查工作的老同志說：解放初期，有一位農民在挖水溝時，曾發現地下有一條長達數丈的琉璃瓦的巨龍，金光閃閃。
由于當時農民的封建迷信思想，認為不能動，于是就重新把它掩埋起來，不為人知。
我們訪問了南京博物院的有關同志，是否發現埋藏地下的整套報恩寺琉璃塔的構件？他們講述了一個故事：從前有一個和尚，他根據史籍的記載，花了一生的一精一力，想找到備用的那套玻璃瓦構件，欲把寶培複原，結果終其一生，也未找到。
那麼，那套完整備用、埋人地下，并有編号的琉璃塔的構件是否保存下來？埋在何處？文物專家們對這一系列問題深感興趣。
經過南京市文管會的文物普查，找到了當年燒制琉璃瓦的古窯址，并且出土了一些琉璃瓦構件。
窯址在今南京城的城外南郊，按常情推測，埋藏備用構件之處不會離窯址很遠，也不會離寶培很遠。
根據林泓《深藏地下的寶塔》（見《光明日報》1983年11月23日）記載：多年的艱苦尋覓，“五色琉璃釉的熠熠光華在地底下重新顯現。
人們在這座碩一大而整齊的地下寶庫前瞠目結舌”，“據當時在場的目擊者說，不計 其數的琉璃構件堆放得極為整齊，每個構件上都有墨寫的編号“。
而且”編号還是那樣的清晰。
當然，能看到的隻是離地表最近的一層，下面還有多少層，是不是所有的構件都集中在這裡，人們還不清楚，這一驚人的窖藏的規模和結構，人們也沒有來得及弄清楚。
從種種考慮出發，人們隻能無限惋惜地将這個寶庫重新妥善掩埋起來“。
根據這篇文章看來，深藏地下的寶塔，很快會重現人世。
但我們走訪了南京博物院和南京市博物館的有關同志，他們說不知道有這麼回事。
明代南京大報恩寺琉璃塔，太平天國時期被毀以後，100多年來，雖有不少寶塔的琉璃瓦構件發現，而且公開陳列，抑或見之于報刊。
但埋藏地下備用的那一套，至今撲朔迷一離，若隐若現。
仁者見仁，智者見智。
世界最大的琉璃塔能否重見天日，至今仍是一個謎。
（蔡繼福）
在擁擠的民房一中間，尚有兩個巨大的碑座赑屃（俗稱石烏龜），這是僅存的報恩寺遺物。
一個永樂年間的龜趺，龜高2.35米，殘長4.7米，碑身已無。
一個宣德年間的龜趺，高2.05米，殘長5.8米，連石碑共高13.32米。
這兩個石龜趺，是南京地區現存最大的石龜趺之一。
兩個龜趺相距不遠，步行5分鐘即到。
據南京市博物館負責文物普查工作的老同志說：解放初期，有一位農民在挖水溝時，曾發現地下有一條長達數丈的琉璃瓦的巨龍，金光閃閃。
由于當時農民的封建迷信思想，認為不能動，于是就重新把它掩埋起來，不為人知。
我們訪問了南京博物院的有關同志，是否發現埋藏地下的整套報恩寺琉璃塔的構件？他們講述了一個故事：從前有一個和尚，他根據史籍的記載，花了一生的一精一力，想找到備用的那套玻璃瓦構件，欲把寶培複原，結果終其一生，也未找到。
那麼，那套完整備用、埋人地下，并有編号的琉璃塔的構件是否保存下來？埋在何處？文物專家們對這一系列問題深感興趣。
經過南京市文管會的文物普查，找到了當年燒制琉璃瓦的古窯址，并且出土了一些琉璃瓦構件。
窯址在今南京城的城外南郊，按常情推測，埋藏備用構件之處不會離窯址很遠，也不會離寶培很遠。
根據林泓《深藏地下的寶塔》（見《光明日報》1983年11月23日）記載：多年的艱苦尋覓，“五色琉璃釉的熠熠光華在地底下重新顯現。
人們在這座碩一大而整齊的地下寶庫前瞠目結舌”，“據當時在場的目擊者說，不計 其數的琉璃構件堆放得極為整齊，每個構件上都有墨寫的編号“。
而且”編号還是那樣的清晰。
當然，能看到的隻是離地表最近的一層，下面還有多少層，是不是所有的構件都集中在這裡，人們還不清楚，這一驚人的窖藏的規模和結構，人們也沒有來得及弄清楚。
從種種考慮出發，人們隻能無限惋惜地将這個寶庫重新妥善掩埋起來“。
根據這篇文章看來，深藏地下的寶塔，很快會重現人世。
但我們走訪了南京博物院和南京市博物館的有關同志，他們說不知道有這麼回事。
明代南京大報恩寺琉璃塔，太平天國時期被毀以後，100多年來，雖有不少寶塔的琉璃瓦構件發現，而且公開陳列，抑或見之于報刊。
但埋藏地下備用的那一套，至今撲朔迷一離，若隐若現。
仁者見仁，智者見智。
世界最大的琉璃塔能否重見天日，至今仍是一個謎。
（蔡繼福）
