“帝”從何來？

打開曆史書，首先看到的就是上古傳說中的帝王的事迹。

    我們自稱“炎黃子孫”、“龍的傳人”，也正是把三皇五帝中的炎帝和黃帝看作我們的老祖宗，把他們所信奉的圖騰視為中華民族之源的結果。

    作為炎黃子孫，我們理應把祖宗的曆史好好地理一下，但由于年代久遠。

    很多曆史事實與神話傳說混雜在一起，很難分辨，因此釀成了衆說雜陳、莫衷一是的狀況。

    要弄清三皇五帝的這段曆史，首先就要對“帝”字進行研究，因此衆家之說的焦點就集中在“帝”是什麼這樣一個問題上。

     “帝”是什麼呢？金景芳在《談談中國由原始社會向奴隸社會過渡的問題》一文中認為，我國古籍中，帝、後、王這幾個名同概念原來是有區别的。

    其區别在于，“帝”是部落聯盟軍事首長的名稱，“後”與“伯”是部落首長的名稱，“王”則是奴隸制國家最高的專制君主的名稱。

    《左傳。

    僖公二十五年》有“今之王，古之帝也”之言，表明帝與王有相同之點。

    他認為，“中國堯舜禹時代的所謂”帝“，同希臘英雄時代的巴賽勒斯、羅馬王政時期的勒克斯一樣，都是軍事民一主制軍事首長的名稱”。

    （見《古史論集》） 劉複在《“帝”與“天”》一文中說：“關于‘帝’字，我也認為是天帝”，此字是世界上最古的字。

    “帝”字較古的一義是天神而不是人王，古書中的“帝”字幾乎都帶些神秘一性一，如“王用享于帝”（《易。

    益》）、“古帝命武湯”（《詩。

    玄鳥》）、“夢帝與我九齡”（《禮記。

    文王世子》） 之類，可見古人心目中的“帝”是天帝，後來才用為人王之意。

    魏建功《讀〈“帝”與“天”〉》也持此說：“帝”字較古義為天神。

    周秦之際的人王都