關漢卿故裡在何處？

行當，為正統派文人墨客所不齒，所以，盡避關漢卿是位流芳千古的藝術大家，卻隻能遭到封建統治階級的鄙夷。

    在這樣一種情勢之下，倘不是有一定的史實資料可本，封建正統史志的編纂者們是絕不會拉關漢卿這位400餘年前的“雜劇班頭”來裝點鄉裡的。

    因此，關漢卿祖籍祁州說，也不能不引起我們的重視。

     此外，《元史類編》卷三十六有關漢卿為解州（今山西解縣）人之說。

    雖述之不詳，但亦同樣不容忽視。

     顧學颉曾撰文認為：關漢卿“原籍是山西解州；……也可能是先由晉南到了祁州，然後定居在大都的”（《元明雜劇》）。

    顧先生的見解雖将上述三說撮合為一，但隻是一種設想，尚無足夠有力的佐證。

     關于關漢卿的身世，也仍是個謎。

    較為人們所看重的《錄鬼簿》，除上面提到的曹氏《楝亭藏書十二種》本指關氏為“太醫院尹”外，其他如天一閣本、《說集》本、孟稱舜本等刊本均作“太醫院戶”。

    考有元一代，雖有太醫院及其藏書十二種》本指關氏為“太醫院尹”外，其他如天一閣本、《說集》本、孟稱舜本等刊本均作“太醫院戶”。

    考有元一代，雖有太醫院及其轄下的“醫戶”，卻并無“太醫院尹”之官職。

    所以，許多專家推測，曹本中“尹”當為“戶”字之誤，關漢卿似是太醫院屬下的一個醫戶或一位普通醫生。

    此說不無道理。

    然《析津志》卻将關漢卿列入《名宦傳》，由此看來他又并非尋常百姓。

    另外，無代夏庭芝所著《青一樓集》的《序言》中也以關為金遺民，入元不仕。

    《堯山堂外紀》亦雲：“（關漢卿）金末為太醫院尹，金亡不仕。

    ”這就是說，關漢卿确定做過“太醫院尹”，隻是時間上不在元，而在金。

    倘以此幾說，關漢卿曾經做過官，是無疑的了。

     但從關漢卿所創作的作品數量之巨，以及他那種“蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆”的倔強一性一格而論，似乎他又并未做過官。

     孰是孰非，實難斷言。

     （龔法忠）