“東臨喝石”的碣石今在何處?
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學史著作對《觀滄海》中“碣石”的注釋,幾乎都認為它早已沉一淪于海。
而譚其骧1976年發表的《碣石考》一文,以充分的論據,否定了碣石“淪海”的觀點,指出魏武東臨的碣石即今昌黎縣境之大碣石山。
在他主編的《中國曆史地圖集》的有關圖幅内,亦标明碣石山位于昌黎之北,可謂“昌黎說”之代表。
嗣後,不少人從有關古碣石的各個側面,加以論證,發表了與譚氏相同觀點的文章。
陳可畏通過西漢後期的一次大地震來考證碣石山的地理位置,(《論西漢後期的一次大地震與渤海西岸地貌的變遷》,《考古》1979年第2期)王育民從考古發現以及《水經注》等古籍有關碣石的記載加以考證,(《碣石新辨》,《中華文史論叢》1981年第4輯)于祥則以正史《地理志》、地理總志及方志等史料和實地考察為據,(《也談<碣石考>問題》。
《地名知識》1984年第3期)均确認碣石即今昌黎縣北的碣石山。
高洪章、董寶瑞基本贊同譚其骧的上述結論,但不同意譚氏認為碣石“不是淪于海,而是沒于陸”的解釋,并指出《辭海》對碣石的解釋,并不符合《水經注》的原意。
(《碣石考》,《曆史地理》第3輯)近年出版的一些工具書,如修訂本《辭海》、《辭源》、《中國名勝詞典》,幾乎都主張碣石“昌黎說”。
這個公案至今誰也未能說服誰,孰是孰非,難以定奪。
1984年,考古界傳來有關考證碣石位置的重要信息:遼甯省考古工作者提出,距山海關10餘裡緊一靠渤海邊的綏中縣萬家鄉牆子裡村石碑地和賀家村黑頭山的秦漢建築遺址,當是古代舉行觀海和重大禮儀活動的勝地,為确定“碣石”的位置提一供了新的依據。
(《文彙報》1984年8月18日)随着考古工作的進一步深入,“碣石”之謎很可能最終被揭開。
(王國忠)
而譚其骧1976年發表的《碣石考》一文,以充分的論據,否定了碣石“淪海”的觀點,指出魏武東臨的碣石即今昌黎縣境之大碣石山。
在他主編的《中國曆史地圖集》的有關圖幅内,亦标明碣石山位于昌黎之北,可謂“昌黎說”之代表。
嗣後,不少人從有關古碣石的各個側面,加以論證,發表了與譚氏相同觀點的文章。
陳可畏通過西漢後期的一次大地震來考證碣石山的地理位置,(《論西漢後期的一次大地震與渤海西岸地貌的變遷》,《考古》1979年第2期)王育民從考古發現以及《水經注》等古籍有關碣石的記載加以考證,(《碣石新辨》,《中華文史論叢》1981年第4輯)于祥則以正史《地理志》、地理總志及方志等史料和實地考察為據,(《也談<碣石考>問題》。
《地名知識》1984年第3期)均确認碣石即今昌黎縣北的碣石山。
高洪章、董寶瑞基本贊同譚其骧的上述結論,但不同意譚氏認為碣石“不是淪于海,而是沒于陸”的解釋,并指出《辭海》對碣石的解釋,并不符合《水經注》的原意。
(《碣石考》,《曆史地理》第3輯)近年出版的一些工具書,如修訂本《辭海》、《辭源》、《中國名勝詞典》,幾乎都主張碣石“昌黎說”。
這個公案至今誰也未能說服誰,孰是孰非,難以定奪。
1984年,考古界傳來有關考證碣石位置的重要信息:遼甯省考古工作者提出,距山海關10餘裡緊一靠渤海邊的綏中縣萬家鄉牆子裡村石碑地和賀家村黑頭山的秦漢建築遺址,當是古代舉行觀海和重大禮儀活動的勝地,為确定“碣石”的位置提一供了新的依據。
(《文彙報》1984年8月18日)随着考古工作的進一步深入,“碣石”之謎很可能最終被揭開。
(王國忠)