燕國的京都在哪裡？
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燕國是周武王滅商後分封的一個諸侯國，是戰國七雄之一，在中國文化史上居有重要地位。
但古今史學家、地理學家和一些學者，對燕國都城之所在地的看法與認識卻很不一緻。
各種辭書對此說法不一，許多曆史文化著作也各執己見。
西漢大史學家司馬遷在《史記。
燕召公世家》中說：“周武王滅纣，封召公于燕。
”在《貨殖列傳》中說：“夫燕亦勃、碣之間一都會也，南通齊趙，東北邊胡……有魚鹽棗栗之饒，北鄰烏桓夫餘，東绾穢貉朝鮮真番之利”，沒有指出燕國建都何處。
《戰國策。
燕策》中有縱橫家蘇秦一段話：“燕東有朝鮮、遼東，北有林胡、樓煩，西有雲中、九原，南有呼沱、易水。
地方二千餘裡，……南有碣石、雁門之饒，北有棗栗之利，……此所謂天府也”，也隻叙述了燕國之四鄰、疆域和規模。
燕國大将樂毅在《報燕王書》中記述了他公元前284年率領大軍攻齊獲勝，把從齊國繳獲的大批财物統統運回燕國，“珠玉财寶，車甲珍器，盡收入燕。
大呂陳于元英，故鼎反于曆室，齊器設于甯台。
薊丘之植，植于漢篁”，但沒有說明元英、曆室這兩個燕國的宮殿和甯台在何處。
雖提到薊丘，但很難肯定這就是燕國的都城，所以仍不知燕都在哪裡。
《戰國策》是我國戰國時期的史料彙編，司馬遷撰《史記》參考了它。
在《刺客列傳》中，幾乎全部采用了荊轲、豫讓、聶政的材料，都沒有指出燕國的都城就在薊丘；北魏時代的大地理學家郦道元在他的名著《水經注》中說：“昔周武王封堯後于薊，今城内西北有薊丘，因丘以名邑也，猶魯之曲阜，齊之營丘矣。
”南朝宋人裴骃為《史記》作的“集解”也說：武王封召公于北燕，“在今幽州薊縣故城是也”。
但薊和燕都是否一回事，是否一個國家，後世學者卻有不同看法。
現代的一些專家、學者，長期以來對燕國在何處建都的看法與認識，大體有以下三種：第一，燕都在薊。
郭沫若的《中國史稿》，翦伯贊的《中國史綱要》，朱紹侯主編的《中國古代史》，上海辭書出版社出版的《中國曆史大事年表（古代史卷）》還有其他一些曆史文化著作，都認為燕國建都于薊（今北京或北京西南角）。
侯仁之、金濤合編的《北京史
但古今史學家、地理學家和一些學者，對燕國都城之所在地的看法與認識卻很不一緻。
各種辭書對此說法不一，許多曆史文化著作也各執己見。
西漢大史學家司馬遷在《
燕召公世家》中說：“周武王滅纣，封召公于燕。
”在《貨殖列傳》中說：“夫燕亦勃、碣之間一都會也，南通齊趙，東北邊胡……有魚鹽棗栗之饒，北鄰烏桓夫餘，東绾穢貉朝鮮真番之利”，沒有指出燕國建都何處。
《
燕策》中有縱橫家蘇秦一段話：“燕東有朝鮮、遼東，北有林胡、樓煩，西有雲中、九原，南有呼沱、易水。
地方二千餘裡，……南有碣石、雁門之饒，北有棗栗之利，……此所謂天府也”，也隻叙述了燕國之四鄰、疆域和規模。
燕國大将樂毅在《報燕王書》中記述了他公元前284年率領大軍攻齊獲勝，把從齊國繳獲的大批财物統統運回燕國，“珠玉财寶，車甲珍器，盡收入燕。
大呂陳于元英，故鼎反于曆室，齊器設于甯台。
薊丘之植，植于漢篁”，但沒有說明元英、曆室這兩個燕國的宮殿和甯台在何處。
雖提到薊丘，但很難肯定這就是燕國的都城，所以仍不知燕都在哪裡。
《戰國策》是我國戰國時期的史料彙編，司馬遷撰《史記》參考了它。
在《刺客列傳》中，幾乎全部采用了荊轲、豫讓、聶政的材料，都沒有指出燕國的都城就在薊丘；北魏時代的大地理學家郦道元在他的名著《水經注》中說：“昔周武王封堯後于薊，今城内西北有薊丘，因丘以名邑也，猶魯之曲阜，齊之營丘矣。
”南朝宋人裴骃為《史記》作的“集解”也說：武王封召公于北燕，“在今幽州薊縣故城是也”。
但薊和燕都是否一回事，是否一個國家，後世學者卻有不同看法。
現代的一些專家、學者，長期以來對燕國在何處建都的看法與認識，大體有以下三種：第一，燕都在薊。
郭沫若的《中國史稿》，翦伯贊的《中國史綱要》，朱紹侯主編的《中國古代史》，上海辭書出版社出版的《中國曆史大事年表（古代史卷）》還有其他一些曆史文化著作，都認為燕國建都于薊（今北京或北京西南角）。
侯仁之、金濤合編的《北京史
