孫武何處斬美姬？
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以前這裡矗一立着三座高大的牌坊，氣勢雄渾，壯觀異常。
孫武為了便于一操一練兵馬，教場就設在他的居宅附近。
此處距離蘇城不遠，城内就有吳王的深宮内苑。
作為拱衛蘇州城西的軍事屏障，倒也很有可能。
另一處，則在今吳縣胥口鄉的蔣墩，當地尚有教場山、二妃廟和二妃墓等遺址。
蔣墩，地處香山之西。
香山，因春秋時吳王曾在此種香而得名，留下了伍子胥墓、鄭旦墓等古迹，附近還有吳國南宮的遺址。
其西有舟山村，相傳是吳王訓練水軍、督造舟船之所。
這一帶，無疑是當年吳國的重要根據地之一。
蔣墩，亦名将墩。
相傳因當年孫武在此拜将而得名，村邊有一座小山，叫做教場山。
據吳縣《香山小志》（抄本）稱：“教場山即吳宮教美人戰處，地名蔣墩，或稱小一娘一山，教場之訛音也。
”登上山頂，上面十分平坦，總長約數百米，可以陳兵列隊，跑馬射箭，據說這裡就是當年孫武的點将台故址。
山的左前方是一大片蔥綠的平地，可容兵數千，當地老百姓至今仍稱之為大教場。
南面山坡上，過去曾有高大的墳壟一座，叫做“美一女墳”，又稱“二妃墓”。
相傳所葬者即是吳王阖闾的二位美姬，在演陣中因違反“軍令”而被斬。
可惜此墳在“文革”中已被平毀，至今在荒草叢中，僅存遺迹。
教場之東，一帶山埂，連綿起伏，名小橫山，二妃廟就建在這裡（現為小橫山小學所在地）。
據《姑蘇志》記載說：“吳王廟在香山南址，廟貌有二妃侍，相傳即孫武所誅二隊長也。
”《香山小志》上也說：“南麓，土龍橫卧，名小橫山，首東北有尼庵，古之二妃廟也。
”據村上的老年人回憶：二妃廟内原有寝樓三間，樓上塑有二妃像，珠冠霞帔，豐姿秀麗、嬌一豔動人。
在樓下，則塑有孫武的坐像，全副戎裝、神态威武異常。
廟内昔年的情況，與《香山小志》所記，完全符合。
明代的高啟曾到此遊曆，并作詩記慨說：“錦雲陣陣落紅衣，波冷雙蓮慘夕晖。
故國草侵金辇迹，荒祠塵掩畫羅帏。
共哀豔質軍前沒，誰見香魂月下歸？惆帳無人來酹酒，綠楊惟有暮鴉飛！” 蘇州曆史上遺留的二處孫武教場，究竟哪處是真？哪處是假？還是兩處都曾設過教場？從以上所引史料看，言之鑿鑿，都有所據。
但筆者查閱了明代以前的史書，卻未見記載。
故而嬌一娘一在哪處習武？二姬在何處被斬？仍然是撲朔迷一離，至今難以作出定論，（孫鹄）
孫武為了便于一操一練兵馬，教場就設在他的居宅附近。
此處距離蘇城不遠，城内就有吳王的深宮内苑。
作為拱衛蘇州城西的軍事屏障，倒也很有可能。
另一處，則在今吳縣胥口鄉的蔣墩，當地尚有教場山、二妃廟和二妃墓等遺址。
蔣墩，地處香山之西。
香山，因春秋時吳王曾在此種香而得名，留下了伍子胥墓、鄭旦墓等古迹，附近還有吳國南宮的遺址。
其西有舟山村，相傳是吳王訓練水軍、督造舟船之所。
這一帶，無疑是當年吳國的重要根據地之一。
蔣墩，亦名将墩。
相傳因當年孫武在此拜将而得名，村邊有一座小山，叫做教場山。
據吳縣《香山小志》（抄本）稱：“教場山即吳宮教美人戰處，地名蔣墩，或稱小一娘一山，教場之訛音也。
”登上山頂，上面十分平坦，總長約數百米，可以陳兵列隊，跑馬射箭，據說這裡就是當年孫武的點将台故址。
山的左前方是一大片蔥綠的平地，可容兵數千，當地老百姓至今仍稱之為大教場。
南面山坡上，過去曾有高大的墳壟一座，叫做“美一女墳”，又稱“二妃墓”。
相傳所葬者即是吳王阖闾的二位美姬，在演陣中因違反“軍令”而被斬。
可惜此墳在“文革”中已被平毀，至今在荒草叢中，僅存遺迹。
教場之東，一帶山埂，連綿起伏，名小橫山，二妃廟就建在這裡（現為小橫山小學所在地）。
據《姑蘇志》記載說：“吳王廟在香山南址，廟貌有二妃侍，相傳即孫武所誅二隊長也。
”《香山小志》上也說：“南麓，土龍橫卧，名小橫山，首東北有尼庵，古之二妃廟也。
”據村上的老年人回憶：二妃廟内原有寝樓三間，樓上塑有二妃像，珠冠霞帔，豐姿秀麗、嬌一豔動人。
在樓下，則塑有孫武的坐像，全副戎裝、神态威武異常。
廟内昔年的情況，與《香山小志》所記，完全符合。
明代的高啟曾到此遊曆，并作詩記慨說：“錦雲陣陣落紅衣，波冷雙蓮慘夕晖。
故國草侵金辇迹，荒祠塵掩畫羅帏。
共哀豔質軍前沒，誰見香魂月下歸？惆帳無人來酹酒，綠楊惟有暮鴉飛！” 蘇州曆史上遺留的二處孫武教場，究竟哪處是真？哪處是假？還是兩處都曾設過教場？從以上所引史料看，言之鑿鑿，都有所據。
但筆者查閱了明代以前的史書，卻未見記載。
故而嬌一娘一在哪處習武？二姬在何處被斬？仍然是撲朔迷一離，至今難以作出定論，（孫鹄）
