碎葉何時設鎮？
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的分析，論證碎葉設鎮并成為安西四鎮之一，當在貞觀二十二年，而非在顯慶之時。
其主要論據：（1）從唐王朝和西突厥的關系看，唐朝立國之初，西突厥就臣屬了唐朝。
西突厥新立可汗，必須由唐朝予以冊封。
貞觀六年（公元632年）遣鴻胪少卿劉善周立咄陸為奚利邲咄陸可汗。
十五年（公元641年）命左領軍将軍張大帥立一弩一失畢部賀咄葉護為乙毗沙缽羅葉護可汗。
西突厥内部發生争端時，唐朝有權加以調處。
在龜茲之役期間，西突厥乙毗射匮可汗在位，當時咄陸可汗因不為部衆所服，己從白水胡城逃至吐火羅。
乙毗射匮可汗由唐使節選擇冊立，此時西突厥與唐朝的關系十分融洽，又值咄陸南逃，故地空虛。
在這種形勢下，唐朝在位于咄陸部與一弩一失畢部之間的碎葉城設鎮是完全可能的。
（2）從龜茲之役的經過情況來看。
貞觀十一年（公元647年）十二月，唐命阿史那社爾為昆丘道行軍大總管率軍取标茲，次年三月唐太宗曾對侍臣說：“今昆丘行師，處月、處密二部及龜茲用事者羯列颠、那利，每懷着鼠，必先授首，一弩一失畢其次也。
” 說明唐朝此次出征，目标還包括碎葉以西的一弩一失畢部，同時兵力曾達天山以北的處月、處密部及天山以南的撥換城（今新疆溫宿）。
下撥換城後，又遣“左衛郎将權祗甫徇諸酋長示禍福，降者七十餘城，宣谕威信，莫不歡服”。
當時撥換城以東各主要城市已被唐朝所取，所以“降者七十餘城”中，有可能也包括撥換城西北的碎葉城在内。
因而斷定碎葉鎮是唐貞觀二十二年平定龜茲時設置的，為安西四鎮之一。
高宗永徽元年（公元650年）罷四鎮，顯慶三年（公元658年）平定瑤池都督府阿史那賀魯的叛亂，并複四鎮，以焉耆取代碎葉，因為據史載在鹹亨元年（公元670年）再罷四鎮時，其名稱為“龜茲、于阗、焉耆、疏勒”。
至“調露元年（公元679年）以碎葉、龜茲、于阗，疏勒為四鎮”。
碎葉鎮置于顯慶時的說法，并無确實根據，不足為信。
兩《唐書》，《冊府元龜》、《唐會要》、《大唐西域記》、《資治通鑒》等史籍多記有碎葉城的資料，但均無載碎葉設鎮的确切年代，故有此争議。
主貞觀說雖比主顯慶說的理由充足，但有不少根據是用間接材料加以推論，因而其結論難免還帶有推斷之嫌，隻能作為一種說法，還不能作為定論、揭謎的唯一說法。
《辭海》雖主貞觀說，但同存顯慶異說，即是一例，其他主貞觀說亦應如此。
（王天良）
其主要論據：（1）從唐王朝和西突厥的關系看，唐朝立國之初，西突厥就臣屬了唐朝。
西突厥新立可汗，必須由唐朝予以冊封。
貞觀六年（公元632年）遣鴻胪少卿劉善周立咄陸為奚利邲咄陸可汗。
十五年（公元641年）命左領軍将軍張大帥立一弩一失畢部賀咄葉護為乙毗沙缽羅葉護可汗。
西突厥内部發生争端時，唐朝有權加以調處。
在龜茲之役期間，西突厥乙毗射匮可汗在位，當時咄陸可汗因不為部衆所服，己從白水胡城逃至吐火羅。
乙毗射匮可汗由唐使節選擇冊立，此時西突厥與唐朝的關系十分融洽，又值咄陸南逃，故地空虛。
在這種形勢下，唐朝在位于咄陸部與一弩一失畢部之間的碎葉城設鎮是完全可能的。
（2）從龜茲之役的經過情況來看。
貞觀十一年（公元647年）十二月，唐命阿史那社爾為昆丘道行軍大總管率軍取标茲，次年三月唐太宗曾對侍臣說：“今昆丘行師，處月、處密二部及龜茲用事者羯列颠、那利，每懷着鼠，必先授首，一弩一失畢其次也。
” 說明唐朝此次出征，目标還包括碎葉以西的一弩一失畢部，同時兵力曾達天山以北的處月、處密部及天山以南的撥換城（今新疆溫宿）。
下撥換城後，又遣“左衛郎将權祗甫徇諸酋長示禍福，降者七十餘城，宣谕威信，莫不歡服”。
當時撥換城以東各主要城市已被唐朝所取，所以“降者七十餘城”中，有可能也包括撥換城西北的碎葉城在内。
因而斷定碎葉鎮是唐貞觀二十二年平定龜茲時設置的，為安西四鎮之一。
高宗永徽元年（公元650年）罷四鎮，顯慶三年（公元658年）平定瑤池都督府阿史那賀魯的叛亂，并複四鎮，以焉耆取代碎葉，因為據史載在鹹亨元年（公元670年）再罷四鎮時，其名稱為“龜茲、于阗、焉耆、疏勒”。
至“調露元年（公元679年）以碎葉、龜茲、于阗，疏勒為四鎮”。
碎葉鎮置于顯慶時的說法，并無确實根據，不足為信。
兩《唐書》，《冊府元龜》、《唐會要》、《大唐西域記》、《
主貞觀說雖比主顯慶說的理由充足，但有不少根據是用間接材料加以推論，因而其結論難免還帶有推斷之嫌，隻能作為一種說法，還不能作為定論、揭謎的唯一說法。
《辭海》雖主貞觀說，但同存顯慶異說，即是一例，其他主貞觀說亦應如此。
（王天良）
