宋玉有哪些作品？
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宋玉是稍後于屈原的辭賦大家，他繼承屈原的文學傳統，從屈原所創造的一騷一體詩變化出賦的體裁，并以展開描寫和刻畫入微的手法，豐富和發展了一騷一賦的表現藝術，與屈原并稱為“屈宋”，在文學史上占有重要的地位。
但是，關于這位辭賦家的生平，現在卻知道得很少。
根據《史記。
屈原賈生列傳》、《韓詩外傳》、《新序。
雜事》等所記載的零星材料，僅可窺知他是楚國人，生活年代比屈原稍晚，曾因友人的推薦，人仕于頃襄王朝，官位不高，很不得意。
由于有關宋玉的曆史資料少，我們不僅對于他的生平了解不多，而且對于他有哪些作品，更是一筆糊塗帳，直到現在，還沒有得出一個一緻的看法。
關于宋玉的作品，據《漢書。
藝文志》記載，有賦16篇，散文則未有記載。
《漢書。
藝文志》雖然記載宋玉有16篇賦，但現在所存者隻有14篇，那就是王逸的《楚辭章句》載兩篇：《九辯》、《招魂》；蕭統的《文選》載5篇：《風賦》、《高唐賦》、《神女賦》、《登徒子好色賦》、《對楚王問》；無名氏的《古文苑》載6篇：《笛賦》、《大言賦》、《小言辭》、《諷賦》、《釣賦》、《舞賦》；嚴可均的《全上古文》則除去《舞賦》；加上《高唐對》。
《文選》和《古文苑》稱為宋玉所作的《風賦》、《高唐賦》、《神女賦》、《登徒子好色賦》、《笛賦》、《大言賦》、《小言賦》、《諷賦》、《釣賦》、《舞賦》這10篇賦，遊國恩，劉大白、陸侃如等著名學者都懷疑是僞托的，其中以陸侃如、劉大白的論證最為有力。
陸侃如在《宋玉評傳》一書中認為，從賦的發展曆史來看，最早的是荀卿的賦，這種賦的句式與《詩經》差不多，是詩經式的賦。
晚一些的賦以賈誼為代表，這種賦是從《楚辭》變化而來的，可以稱之為楚辭式。
司馬相如一類賦家所寫的散文式的賦是更晚一些的賦。
相傳為宋玉的這10篇賦，從賦的類型來看，既不是與荀卿一樣的詩經式，也不是與賈誼一樣的楚辭式，卻是與司馬相如一樣的散文式，時代最早的宋玉用最晚的賦的形式寫賦，這是不可能的。
他還說，這些賦中說及楚襄王時，必加一“楚”字，如《神女賦》：“楚襄王與宋玉遊于雲夢之浦”。
《諷賦》：“楚襄王時宋玉休歸。
”本國人稱本國國君，決不在谥号上加本國國名，如揚雄《甘泉賦。
序》：“考成帝時，客有薦雄文似相如者。
” 班固《兩都賦。
序》：“至于武宣之
但是，關于這位辭賦家的生平，現在卻知道得很少。
根據《
屈原賈生列傳》、《韓詩外傳》、《新序。
雜事》等所記載的零星材料，僅可窺知他是楚國人，生活年代比屈原稍晚，曾因友人的推薦，人仕于頃襄王朝，官位不高，很不得意。
由于有關宋玉的曆史資料少，我們不僅對于他的生平了解不多，而且對于他有哪些作品，更是一筆糊塗帳，直到現在，還沒有得出一個一緻的看法。
關于宋玉的作品，據《
藝文志》記載，有賦16篇，散文則未有記載。
《漢書。
藝文志》雖然記載宋玉有16篇賦，但現在所存者隻有14篇，那就是王逸的《楚辭章句》載兩篇：《九辯》、《招魂》；蕭統的《文選》載5篇：《風賦》、《高唐賦》、《神女賦》、《登徒子好色賦》、《對楚王問》；無名氏的《古文苑》載6篇：《笛賦》、《大言賦》、《小言辭》、《諷賦》、《釣賦》、《舞賦》；嚴可均的《全上古文》則除去《舞賦》；加上《高唐對》。
《文選》和《古文苑》稱為宋玉所作的《風賦》、《高唐賦》、《神女賦》、《登徒子好色賦》、《笛賦》、《大言賦》、《小言賦》、《諷賦》、《釣賦》、《舞賦》這10篇賦，遊國恩，劉大白、陸侃如等著名學者都懷疑是僞托的，其中以陸侃如、劉大白的論證最為有力。
陸侃如在《宋玉評傳》一書中認為，從賦的發展曆史來看，最早的是荀卿的賦，這種賦的句式與《詩經》差不多，是詩經式的賦。
晚一些的賦以賈誼為代表，這種賦是從《楚辭》變化而來的，可以稱之為楚辭式。
司馬相如一類賦家所寫的散文式的賦是更晚一些的賦。
相傳為宋玉的這10篇賦，從賦的類型來看，既不是與荀卿一樣的詩經式，也不是與賈誼一樣的楚辭式，卻是與司馬相如一樣的散文式，時代最早的宋玉用最晚的賦的形式寫賦，這是不可能的。
他還說，這些賦中說及楚襄王時，必加一“楚”字，如《神女賦》：“楚襄王與宋玉遊于雲夢之浦”。
《諷賦》：“楚襄王時宋玉休歸。
”本國人稱本國國君，決不在谥号上加本國國名，如揚雄《甘泉賦。
序》：“考成帝時，客有薦雄文似相如者。
” 班固《兩都賦。
序》：“至于武宣之
