王羲之終老何處？
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另有部分學者據宋《嘉泰會稽志》，認為王羲之非終老山一陰一而是在諸暨苎蘿。
該志卷六載，王羲之“墓在（苎蘿）山足，有碑。
孫興公為文，王子敬所書也”。
據《晉書。
孫楚傳附綽》載：“溫、王、郗、庾諸公之薨，必須綽為碑文，然後刊石焉。
”孫綽是王羲之好友，有孫綽所作之碑文，又與正史所載相合，當屬可信，況《嘉泰會稽志》是南宋著名詩人、浙東史學派代表人物陸遊主持編纂，其史學價值曆來評價甚高。
然而，有人認為《晉書》所言之“王”姓者不能妄斷就是王羲之，也可能是王羲之的父輩王曠、王異，昆弟彪之、興之，或子侄輩徽之、越之等人，甚至包括了與王羲之“不洽”的王述等。
總之，凡是當時與孫綽友善的王姓貴族、聞人都有可能。
還有些持王羲之生卒年為321—379年的學者指出，孫綽早王氏9年去世，王羲之不至于在孫綽生前就請他為自己寫好碑文。
因此王羲之終老諸暨苎蘿說不足信。
近年來，傾向于終老嵊縣金庭說的學者較多，學者們指出此說可信的理由是：一、可據的史料較多。
唐一人裴通在《金庭觀晉右軍書樓墨池記》中說：“（王羲之晚年）家于此山，書樓墨池，舊制猶在。
“白居易《沃洲禅記》中載，越之金庭，”高士名人許玄度、孫綽、王羲之等十八人或遊焉，或止焉“。
《浙江通志。
名勝》載：王羲之好友許詢（玄度）聞知王氏隐居金庭，特從蕭山遷來嵊縣與王羲之為鄰，卒葬于鄰金庭的孝嘉鄉濟慶寺。
因而李白有詩雲：“此中久延伫，入剡（嵊縣古稱）尋王許（《送王屋山人魏萬還王屋》）”。
詩中所指“王、許”該是指王羲之與許詢。
此外，宋人高似孫撰《剡錄》卷四載：“金庭洞天，晉右軍王羲之居焉。
”又雲：“王右軍墓，在縣東孝嘉鄉五十裡”。
此後曆代縣志均有類似記載。
王氏第47世孫王鑒皓
另有部分學者據宋《嘉泰會稽志》，認為王羲之非終老山一陰一而是在諸暨苎蘿。
該志卷六載，王羲之“墓在（苎蘿）山足，有碑。
孫興公為文，王子敬所書也”。
據《晉書。
孫楚傳附綽》載：“溫、王、郗、庾諸公之薨，必須綽為碑文，然後刊石焉。
”孫綽是王羲之好友，有孫綽所作之碑文，又與正史所載相合，當屬可信，況《嘉泰會稽志》是南宋著名詩人、浙東史學派代表人物陸遊主持編纂，其史學價值曆來評價甚高。
然而，有人認為《晉書》所言之“王”姓者不能妄斷就是王羲之，也可能是王羲之的父輩王曠、王異，昆弟彪之、興之，或子侄輩徽之、越之等人，甚至包括了與王羲之“不洽”的王述等。
總之，凡是當時與孫綽友善的王姓貴族、聞人都有可能。
還有些持王羲之生卒年為321—379年的學者指出，孫綽早王氏9年去世，王羲之不至于在孫綽生前就請他為自己寫好碑文。
因此王羲之終老諸暨苎蘿說不足信。
近年來，傾向于終老嵊縣金庭說的學者較多，學者們指出此說可信的理由是：一、可據的史料較多。
唐一人裴通在《金庭觀晉右軍書樓墨池記》中說：“（王羲之晚年）家于此山，書樓墨池，舊制猶在。
“白居易《沃洲禅記》中載，越之金庭，”高士名人許玄度、孫綽、王羲之等十八人或遊焉，或止焉“。
《浙江通志。
名勝》載：王羲之好友許詢（玄度）聞知王氏隐居金庭，特從蕭山遷來嵊縣與王羲之為鄰，卒葬于鄰金庭的孝嘉鄉濟慶寺。
因而李白有詩雲：“此中久延伫，入剡（嵊縣古稱）尋王許（《送王屋山人魏萬還王屋》）”。
詩中所指“王、許”該是指王羲之與許詢。
此外，宋人高似孫撰《剡錄》卷四載：“金庭洞天，晉右軍王羲之居焉。
”又雲：“王右軍墓，在縣東孝嘉鄉五十裡”。
此後曆代縣志均有類似記載。
王氏第47世孫王鑒皓
