“黎民”二字如何解釋？

見是有家有室的管家娃子；鬲以人言，可見是單 身漢的普通奴隸。

    鬲與黎古音相同，恐怕就是“黎民”的黎字。

    因為“黎”是奴隸，“民”也是奴隸，所以兩者合起來用，就是奴隸的意思。

    到後來，“黎民”一詞的含義才漸漸變化，成為“百姓”的代名詞，就像現代漢語裡的意思一樣。

     岑仲勉在《西周社會制度問題》一書中認為，黎民在早期是生産的農奴。

    “黎”字來源于“鬲”字，“鬲”字與衆或庶人的意思相同。

    而“庶人”、“庶民”在周代就是農奴意思。

    而民字怎麼來的呢？《亭林詩文集》卷一有“庶人無氏，不稱氏稱民”的說法，所以“庶人”即“民”。

    因為這樣一種聯系，所以“黎民”兩個字合到了一塊，到後來成為老百姓、人民群衆的泛稱。

    關于“黎民”的來曆，還有一種說法，認為，鬲即獻，人鬲即人獻。

    因人、民兩字可以通用，人獻又即民獻。

    《盂鼎》“人鬲千又百十夫”的“人鬲”，與《尚書。

    大诰》“民獻有十夫也”的“民獻”是一個意思。

    獻字的原始意義是獻戈投降，引申為獻納投降品、繳納貢物。

    《尚書。

    洛诰》的“典殷獻民”，即主管殷之降民。

    獻民即民獻，是獻戈投降之民，以區别于不肯獻戈投降的“頑民”。

    周滅商後，也用殷商降人參加政治，這些人漸漸成為周王朝統治集一團一的一部分。

    概而言之，獻民最初是投降的人，是勝利者的奴隸，但後來慢慢發生變化，最後與“百姓”的含義一緻。

    “獻”字與“黎” 字古音相通，所以“獻民”即“黎民”。

    （見胡小石《讀契禮記》，載《江海學刊》1958年第1期） 上述七種說法，紛述雜陳，難分上下，不但各家之見難以歸類，就是郭老本人，也在自己的兩種解釋裡左顧右盼。

    “黎民”一語，究竟從何而來呢？（東生）