李純是死于“妻妾暖昧情事”嗎？
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，與蘇省軍官密謀接洽，并曆舉其名，中有一人，自民國以來，即與李督甚為接近，且為李一手提拔，擢升要職。
李氏聞之固然之怒，然亦無法，因兵權皆在其手也。
及後奉上方命令釋放，此殆由于張作霖之授意，李亦不言其釋放之理由，此十日前事也。
顧鳌既釋，某軍官即密謀害李，其計劃極慎，其布置極周，遂獲成功。
”但也有人對此說的真實一性一提出質疑，所以李純之死真相到底如何，仍然是一個懸案，（黃清根）馮玉祥“賀壽送水”是什麼含義？ 馮玉祥将軍是近代的一個頗有影響的人物。
他堅持正義、嫉惡如仇，在舊中國軍閥混戰時期，又可以說是出污泥而不染的傳奇英雄。
近年推出的各種樣式的文學作品，陳陳相傳馮玉祥的轶事，其中頗為炙口的就是他的“賀壽送水”故事。
據當時在西北軍追随他多年的簡又文回憶，說這件事是“适足表現其特殊一性一格的”，他後來寫的洋洋數十萬言的《馮玉祥傳》也記述了這件事：“其年，吳佩孚在洛一陽一做其五十大壽。
當時，吳高任直魯豫巡閱副使，威風權勢，煊赫一時，巴結者均送金送玉或谀辭緻賀。
其中頗為典型的是康有為寫的一副祝聯：“牧野鷹揚，百歲功名才半紀；洛一陽一虎視，八方風雨會中州‘，最獲得吳佩孚的歡心。
當時馮玉祥派員前往拜壽，贈以冷水一罐，自雲：君子之交淡如水。
是涵有’谲谏‘之意。
這一來，馮氏任一性一奚落人家，因自鳴得意，然身受者自然覺得真似‘冷水澆背’“。
（《馮玉祥傳》1972年6月台灣傳記文學社版） 簡又文說，馮玉祥賀壽送水事，傳聞遐迩于民間和上層，“久已遍傳人口，初以為謠言”，後經馮玉樣本人證實“亦自言不諱，乃知為真事”。
由此可見，馮玉祥确有此事。
可是近年推出有關馮玉祥故事對此卻有所花樣翻新，而且對“送水”含義又有相異說法。
一說是1922年4月，吳佩孚在洛一陽一過50歲生日，河南督軍馮玉祥前來祝壽，送來一隻用紅紙封着的瓦罐，吳打開一看是一罐清水，故作驚喜嘗了一口“壽水”，并自我解嘲地笑道：嗯，很好很好，還是煥章想得高人一籌，不同流俗——一罐清水，這豈不是說成“為官清如水嘛！”馮玉祥說，“君子之交清如水”。
（馮桂榮編《馮玉祥傳說的故事》，中國民間文藝出版社1985年版）本篇系72歲老人呂資安口碑，可見此故事深人民間，
李氏聞之固然之怒，然亦無法，因兵權皆在其手也。
及後奉上方命令釋放，此殆由于張作霖之授意，李亦不言其釋放之理由，此十日前事也。
顧鳌既釋，某軍官即密謀害李，其計劃極慎，其布置極周，遂獲成功。
”但也有人對此說的真實一性一提出質疑，所以李純之死真相到底如何，仍然是一個懸案，（黃清根）馮玉祥“賀壽送水”是什麼含義？ 馮玉祥将軍是近代的一個頗有影響的人物。
他堅持正義、嫉惡如仇，在舊中國軍閥混戰時期，又可以說是出污泥而不染的傳奇英雄。
近年推出的各種樣式的文學作品，陳陳相傳馮玉祥的轶事，其中頗為炙口的就是他的“賀壽送水”故事。
據當時在西北軍追随他多年的簡又文回憶，說這件事是“适足表現其特殊一性一格的”，他後來寫的洋洋數十萬言的《馮玉祥傳》也記述了這件事：“其年，吳佩孚在洛一陽一做其五十大壽。
當時，吳高任直魯豫巡閱副使，威風權勢，煊赫一時，巴結者均送金送玉或谀辭緻賀。
其中頗為典型的是康有為寫的一副祝聯：“牧野鷹揚，百歲功名才半紀；洛一陽一虎視，八方風雨會中州‘，最獲得吳佩孚的歡心。
當時馮玉祥派員前往拜壽，贈以冷水一罐，自雲：君子之交淡如水。
是涵有’谲谏‘之意。
這一來，馮氏任一性一奚落人家，因自鳴得意，然身受者自然覺得真似‘冷水澆背’“。
（《馮玉祥傳》1972年6月台灣傳記文學社版） 簡又文說，馮玉祥賀壽送水事，傳聞遐迩于民間和上層，“久已遍傳人口，初以為謠言”，後經馮玉樣本人證實“亦自言不諱，乃知為真事”。
由此可見，馮玉祥确有此事。
可是近年推出有關馮玉祥故事對此卻有所花樣翻新，而且對“送水”含義又有相異說法。
一說是1922年4月，吳佩孚在洛一陽一過50歲生日，河南督軍馮玉祥前來祝壽，送來一隻用紅紙封着的瓦罐，吳打開一看是一罐清水，故作驚喜嘗了一口“壽水”，并自我解嘲地笑道：嗯，很好很好，還是煥章想得高人一籌，不同流俗——一罐清水，這豈不是說成“為官清如水嘛！”馮玉祥說，“君子之交清如水”。
（馮桂榮編《馮玉祥傳說的故事》，中國民間文藝出版社1985年版）本篇系72歲老人呂資安口碑，可見此故事深人民間，
