第9節：第一章 悲劇的誕生(4)

00塊。

    這滿滿的一棺奇珍異寶，據當時人估計，不算皇親國戚、王公大臣的私人奉獻，僅皇家随葬品入賬者，即價值白銀五千萬兩，其糜費之大，令世人驚歎。

     諸如此類為死者陪葬的光怪陸離的地下寶藏，點燃了膽大妄為者貪婪的欲火，導緻本已存在的盜墓風愈演愈烈，一場場盜墓與反盜墓的“陰陽之戰”，便在活人與死人、地上與地下之間拉鋸般展開，以至幾千年起伏綿延，不絕于世。

    那山環水繞靈境天開的巍巍帝王之陵，那帝王之陵中閃爍不斷的磷火藍光，以及無以數計被盜的陵墓珍寶，令世人百感交集，痛心疾首。

     縱觀曆史，厚葬之風愈烈，則盜墓之風日熾。

    當曆代帝王将相苦心孤詣地經營着自己未來的“極樂世界”之時，一個破壞這一世界的活動相伴而生，而且，這種破壞是如此地猖獗，以至于它不但令死者屍橫于野，也令生者不寒而栗。

     3.盜賊如狐 其實，對于厚葬的危害，古人已早有所認識。

     早在西漢中期，著名學者楊王孫就曾指出：“厚葬誠亡益于死者……或乃今日入而明日發，此真于暴骸于中野何異!” 另一位大學者劉向也說：“丘隴彌高，宮廟甚麗，發掘必速！” 東漢時的一道诏令寫道：“今百姓葬送之制，竟為奢靡，生者無擔石，而财力盡于墳土，伏臘無糟糠，而牲牢兼于一奠，靡破積代之業，以供朝夕之費，豈孝之意哉?有司具申明科禁，宣下郡國。

    ” 晉代大文學家張載在《七哀詩》中描述了漢代皇陵被盜後的慘狀：“借問誰家墳，皆雲漢代主……季葉喪亂起，盜賊如豺狼，毀壞過一抔，便房啟幽戶，珠匣離玉體，珍寶見剽虜。

    ” 但可惜的是，這些理智的聲音在當時的世俗社會裡是那麼的微弱。

    在“事死如事生”思想的支配下，厚葬之風雖在曆史的某個階段有所回落，但其愈演愈烈之勢浩浩蕩蕩，難以阻擋，于是出現“自古及今，未有不亡之國也，是無不掘之墓”的現象，也就不足為怪了。