第3節:序章 僵屍複活(3)

關燈
陳壽作《三國志》約130餘年後,劉宋文帝命裴松之作《三國志注》,裴氏本着“鸠集傳記,增廣異聞”的精神,于諸葛誕傳中吳綱姓名後,專門征引郭頒的《世語》作為“異聞”趣事增補其中。

    引文曰: 吳人發長沙王吳芮冢,以其磚于臨湘為孫堅立廟。

    芮容貌如生,衣服不朽。

    後豫發者見吳綱,曰:“君何類長沙王吳芮?但微短耳。

    ”綱瞿然曰:“是先祖也。

    君何由見之?”見者言所由。

    綱曰:“更葬否?”答曰:“即更葬矣。

    ”自芮之卒年至冢發,四百餘年。

    綱,芮之十六世孫矣。

     裴氏與郦道元所引皆為同一作者所說的同一件事,但稍有出入。

    就年代先後而言,裴氏與郭頒幾乎同處一個時代,著成《三國志注》的時間比郦道元的《水經注》早幾十年,所引當更接近《世語》本意。

    但有一關鍵之處恐怕不及郦道元準确,這就是發冢之目的是為“取木”還是“以其磚”的問題。

    現代考古發掘證明,凡長沙一帶的西漢貴族墓葬,皆為豎穴木椁墓,即挖一個大土坑,在坑底用上等方木搭成椁室,然後放入木棺,棺的層數以墓主生前的身份而定。

    坑内幾乎無一磚一石,與後來明清券洞式墓葬大為不同。

    此點當是裴氏之誤。

     既然長沙王吳芮與長史吳綱在史上确有其人,關于墓冢被掘以及壽春奇遇是否屬實,真實的成分又有多少,自《世語》披露之後,遂成為後世好事者長期探究的一個謎團。

     長沙王吳芮死于公元前202年并葬于長沙城北,此點并無疑問。

    史載,長沙之地被東吳占領後,孫權确實曾仿照過曹操的做法,令人在此盜掘過王侯貴族的墓葬,獲取奇珍異寶和大量木材。

    同時派出親信愛将率五千精兵翻越九嶷山,前往南越故國掘冢盜墓,追索南越王趙佗之穴。

    從《世語》記載看,長沙王吳芮墓被掘應在黃初六年或七年,即公元225年或226年,也就是曹操的兒子曹丕當上皇帝後即将死亡的最後一二年(丕在位七年崩,年号遂絕)。

    上距高祖五年,相距420多年。

    那個曾參與掘墓的東吳老漢,在相隔了40多年,也就是到了司馬氏家族篡權,司馬炎登基稱帝的第二年,還能看出吳芮的第十六代孫跟死者面貌身材相同與差異之處,則未免有些誇張和編造之嫌。

    是否老漢早已聞知吳綱乃長沙王之後而故意有此說,後人不得而知。

    所知者,
0.048472s