翰苑遺事 全文
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禦藥入院以客禮見，探懷出禦封，屏吏啟緘，即詞頭也。
禦藥取燭視扃鎖鑰，退就西閣宿，學士歸直舍草制。
未五鼓，院吏、書待诏持紙筆立戶外，學士據案授稿，吏細書奏本，待诏用麻紙大書，乃付門下省廷宣者。
學士臨視，點勘匮封，以授禦藥。
禦藥啟扃，持入禁中，院吏複扃。
至朝退，然後開院，率以為常。
若遇命相，則禁中别設彩殿，召學士由内東門入，系鞋立墀下，上禦小帽、窄衫、束帶禦座，例獨設一繡墩。
少東置幾，陳筆硯其上，侍禦者皆下，學士升殿造膝受旨，趨幾書所得除目。
進呈，置袖中，侍衛者皆上，乃宣坐賜茶已，複廷謝，禦藥押送入院鎖宿如常制。
臣近自禮部尚書入為翰林學士，八月二十一日晚，被召至彩殿，獲睹盛儀如前所雲者。
有旨，除唐恪少宰，罷徐處仁、吳敏相，上既授旨，複從容語時事久之。
是日複除順德帝姬，一夕凡四制。
翊日入侍經筵，上曰：詞頗逮意。
既退，遣中使至玉堂，賜臣筆硯等十三事，皆當日殿中所設。
上所常禦者，紫青石方硯一，琴光螺钿匣一，宣和殿墨二，斑竹筆二，金筆格一，塗金鎮紙天祿二，金塗硯水蝦蟆一，貯黏面塗金方奁一，鎮紙象尺二，薦硯以紫帕匣以黃方。
啟封時，硯漬墨未幹，奁中餘面猶存。
顧惟韋布書生，幸以詞命為職，乃被賜入主所禦筆硯，則知翰苑職親地近，非他要官比。
如臣鄙陋，豈所宜蒙哉？異時當草命相制，間有被此賜者，雖故事，實異恩，且詞臣之極榮也。
臣既什襲寶藏以傳子孫，因紀其事，以補翰林志阙文焉。
昔錢思公嘗謂，朝廷之官雖宰相之重者，可雜以他才處之，惟翰林學士非文章不可。
當時頗以此語取怒于人，歐陽文忠公自作《内制集》，猶以斯言為愧，末乃雲：“亦以誇于田夫野老而已。
”然則臣之所以記此者，亦将以為田野之美談爾。
靖康元年十月望日記。
先生與仆論官制，因言及玉堂故事，先生曰：“且如玉堂兩字，人多不解。
太宗皇帝嘗飛白題翰林學士院曰‘玉堂之署’，蓋此四字出于《李尋傳》，目玉堂殿名也。
而待诏者有直廬在其側，李尋時待诏黃門，故曰‘久污玉堂之署’。
英宗嗣位，乃徹去。
及元豐中，有翰林學士上言，乞摘去二字複榜院門，以為臣下光寵。
诏可。
是乞以殿名以名其院也，不遜甚矣”。
仆退而檢《漢書》，蓋漢之待诏者，或在公車，或在金馬門，或在官者廬，或在黃門。
時李尋待诏黃門，哀帝使侍中往問災異，對曰：“臣尋位卑術淺，過随衆賢，待诏食太官，衣禦府，久污玉堂之署。
”師古曰“玉堂殿在未央宮”，然制度不見其詳，獨《翼奉傳》略載之。
奉嘗上疏曰：“漢德隆盛，在于孝文皇帝躬行節儉，外省繇役，其時未有甘泉、建章及上林中諸離宮館也。
未央宮又無高門，武台、麒麟、鳳皇、白虎、玉堂、金華之殿，獨有前殿、曲台、漸台、宣室、承明耳。
”以此考之，則玉堂殿乃武帝所造也。
仆後以問先生，先生曰：“然。
” 唐制：翰林學士初入院，賜設并衣服。
中和節，賜黃牙銀寸。
上巳重陽，并賜宴曲江。
清明賜新火。
夏賜冰。
臘日賜日脂及紅雪、澡豆。
歲前賜曆日。
有所修撰，則賜茶、果、酒、脯。
策試程文，則賜設并匹帛。
社日賜酒、茶、蒸餅、環餅等事，見唐人文集。
李邕号翰林六絕，謂文學書翰等六事過人。
李绛初入院，憲宗親擇笏以賜之。
李久掌内制，太宗朝作相，赴學士院，敕設賦詩，奏謝序述七盛，如請真俸、給餐錢、朱衣雙引、初除宣召、敕論正謝、賜□馬之類，皆前代所無也。
太宗好儒，嘗宣谕蘇易簡曰：“詞臣清美，朕恨不得為之。
”夜幸本院，易簡已寝，内侍以秉燭自窗照之，俾其衣冠，窗紗然破後不複補，以示優禮。
帝善書，他日作飛白“玉堂之署”四字，賜易簡。
元豐中，神宗一新官制，學士與六部尚書等，帶皆重金。
蘇子瞻謝表雲：“玉堂賜篆，仰淳化之彌文；寶帶重金，佩元豐之新渥。
” 建炎改元，餘忝召命，謝章以七盛對六絕，然窗對擇笏，亦前輩偶然未用者也。
是歲，議裁省百司冗費，學士院月給餐錢三百千（學士食料、待诏人吏等添給、鎖院禦藥并從人宣召□行家事例皆用此錢），亦在裁去之數。
餘與宰相論之，不從。
因經筵奏事，為上言：七盛，故事之餐錢其一也，祖宗舊典。
近歲未嘗增數，豈可與百司弊事同廢哉？上大以為然，令傳旨如故。
翰苑，秩清地禁，沿唐迄今，為薦紳榮。
遵世蒙國恩，父子兄弟接武而進，實為千載幸遇。
曩嘗粹《遺事》一編。
來建邺，以家舊藏李肇、元稹、韋處厚、韋執誼、楊钜、丁居晦，洎我宋數公，凡有紀于此者，并刊之本。
仍以國朝年表、中興題名附。
乾道九年二月七日鄱陽洪遵書于清漪閣。
禦藥取燭視扃鎖鑰，退就西閣宿，學士歸直舍草制。
未五鼓，院吏、書待诏持紙筆立戶外，學士據案授稿，吏細書奏本，待诏用麻紙大書，乃付門下省廷宣者。
學士臨視，點勘匮封，以授禦藥。
禦藥啟扃，持入禁中，院吏複扃。
至朝退，然後開院，率以為常。
若遇命相，則禁中别設彩殿，召學士由内東門入，系鞋立墀下，上禦小帽、窄衫、束帶禦座，例獨設一繡墩。
少東置幾，陳筆硯其上，侍禦者皆下，學士升殿造膝受旨，趨幾書所得除目。
進呈，置袖中，侍衛者皆上，乃宣坐賜茶已，複廷謝，禦藥押送入院鎖宿如常制。
臣近自禮部尚書入為翰林學士，八月二十一日晚，被召至彩殿，獲睹盛儀如前所雲者。
有旨，除唐恪少宰，罷徐處仁、吳敏相，上既授旨，複從容語時事久之。
是日複除順德帝姬，一夕凡四制。
翊日入侍經筵，上曰：詞頗逮意。
既退，遣中使至玉堂，賜臣筆硯等十三事，皆當日殿中所設。
上所常禦者，紫青石方硯一，琴光螺钿匣一，宣和殿墨二，斑竹筆二，金筆格一，塗金鎮紙天祿二，金塗硯水蝦蟆一，貯黏面塗金方奁一，鎮紙象尺二，薦硯以紫帕匣以黃方。
啟封時，硯漬墨未幹，奁中餘面猶存。
顧惟韋布書生，幸以詞命為職，乃被賜入主所禦筆硯，則知翰苑職親地近，非他要官比。
如臣鄙陋，豈所宜蒙哉？異時當草命相制，間有被此賜者，雖故事，實異恩，且詞臣之極榮也。
臣既什襲寶藏以傳子孫，因紀其事，以補翰林志阙文焉。
昔錢思公嘗謂，朝廷之官雖宰相之重者，可雜以他才處之，惟翰林學士非文章不可。
當時頗以此語取怒于人，歐陽文忠公自作《内制集》，猶以斯言為愧，末乃雲：“亦以誇于田夫野老而已。
”然則臣之所以記此者，亦将以為田野之美談爾。
靖康元年十月望日記。
先生與仆論官制，因言及玉堂故事，先生曰：“且如玉堂兩字，人多不解。
太宗皇帝嘗飛白題翰林學士院曰‘玉堂之署’，蓋此四字出于《李尋傳》，目玉堂殿名也。
而待诏者有直廬在其側，李尋時待诏黃門，故曰‘久污玉堂之署’。
英宗嗣位，乃徹去。
及元豐中，有翰林學士上言，乞摘去二字複榜院門，以為臣下光寵。
诏可。
是乞以殿名以名其院也，不遜甚矣”。
仆退而檢《漢書》，蓋漢之待诏者，或在公車，或在金馬門，或在官者廬，或在黃門。
時李尋待诏黃門，哀帝使侍中往問災異，對曰：“臣尋位卑術淺，過随衆賢，待诏食太官，衣禦府，久污玉堂之署。
”師古曰“玉堂殿在未央宮”，然制度不見其詳，獨《翼奉傳》略載之。
奉嘗上疏曰：“漢德隆盛，在于孝文皇帝躬行節儉，外省繇役，其時未有甘泉、建章及上林中諸離宮館也。
未央宮又無高門，武台、麒麟、鳳皇、白虎、玉堂、金華之殿，獨有前殿、曲台、漸台、宣室、承明耳。
”以此考之，則玉堂殿乃武帝所造也。
仆後以問先生，先生曰：“然。
” 唐制：翰林學士初入院，賜設并衣服。
中和節，賜黃牙銀寸。
上巳重陽，并賜宴曲江。
清明賜新火。
夏賜冰。
臘日賜日脂及紅雪、澡豆。
歲前賜曆日。
有所修撰，則賜茶、果、酒、脯。
策試程文，則賜設并匹帛。
社日賜酒、茶、蒸餅、環餅等事，見唐人文集。
李邕号翰林六絕，謂文學書翰等六事過人。
李绛初入院，憲宗親擇笏以賜之。
李久掌内制，太宗朝作相，赴學士院，敕設賦詩，奏謝序述七盛，如請真俸、給餐錢、朱衣雙引、初除宣召、敕論正謝、賜□馬之類，皆前代所無也。
太宗好儒，嘗宣谕蘇易簡曰：“詞臣清美，朕恨不得為之。
”夜幸本院，易簡已寝，内侍以秉燭自窗照之，俾其衣冠，窗紗然破後不複補，以示優禮。
帝善書，他日作飛白“玉堂之署”四字，賜易簡。
元豐中，神宗一新官制，學士與六部尚書等，帶皆重金。
蘇子瞻謝表雲：“玉堂賜篆，仰淳化之彌文；寶帶重金，佩元豐之新渥。
” 建炎改元，餘忝召命，謝章以七盛對六絕，然窗對擇笏，亦前輩偶然未用者也。
是歲，議裁省百司冗費，學士院月給餐錢三百千（學士食料、待诏人吏等添給、鎖院禦藥并從人宣召□行家事例皆用此錢），亦在裁去之數。
餘與宰相論之，不從。
因經筵奏事，為上言：七盛，故事之餐錢其一也，祖宗舊典。
近歲未嘗增數，豈可與百司弊事同廢哉？上大以為然，令傳旨如故。
翰苑，秩清地禁，沿唐迄今，為薦紳榮。
遵世蒙國恩，父子兄弟接武而進，實為千載幸遇。
曩嘗粹《遺事》一編。
來建邺，以家舊藏李肇、元稹、韋處厚、韋執誼、楊钜、丁居晦，洎我宋數公，凡有紀于此者，并刊之本。
仍以國朝年表、中興題名附。
乾道九年二月七日鄱陽洪遵書于清漪閣。
