第38章 冰冷的理念（7）
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成了殘破的家庭。
這不是我胡編之事——中央電視台報道過此事。
當記者問那“領導”——何以始終不改變那麼冰冷的命令？答曰：怕去救了，被救的漁民過後不交錢（這也是完全可能的），白救。
一筆營救費在三十幾名漁民的性命（幾條漁船皆翻，半數漁民劫後幸存）之上！如此冰冷的理念之下，能不有那麼冰冷的命令嗎？十五六年前，我們中國人多麼熱烈地讨論人救人值得不值得啊！ 十五六年後，我們仍多麼熱烈地讨論同一問題——這真的是個需要動員了有思想的中國人進行空前大讨論的問題嗎？兩次讨論之間的現實，無須我贅言，每一個中國人都是十分清楚的。
倘認為第二次讨論比第一次讨論“更深入了”，“層次更高了”，關于人性和人道的“思想内涵更豐富了”——則真的令我越來越糊塗，越來越自慚淺薄了。
不就是讨論出了見死不救“也不可恥”，每人都有“選擇的自由”——之新理念嗎？ 我并不提倡人人都不顧自己的能力，遇險皆一逞“英雄本色”。
非但不提倡，而且堅決反對。
因為這是莽勇，而莽勇往往适得其反。
大約三年前，北京發生這樣一件事——一名歹徒企圖騙劫一名女中學生，她的兩名男同學恰巧趕來。
歹徒心怯，欲轉身逃跑，被那兩名男同學緊緊揪住不放。
他們欲将歹徒押往派出所去。
歹徒央求再三，二少年不放。
扯扯拽拽，行至黑處，歹徒向其中一名少年猛刺一刀，結果是少年因失血過多，亡命于醫院搶救室…… 這是很悲痛的教訓。
那少年的母親我見過——她要為她的兒子出一本紀念冊。
請我寫序。
我寫了，是作為悲痛的教訓來寫的。
後來，在團中央的一次座談會上，我提出過關于加強青少年自我保護意識，切勿炒作式宣揚“青少年英雄主義”的觀點。
這是那次座談會上最一緻的觀念。
包括團中央的一位副書記也完全贊同。
我甚至認為——老人、婦女、兒童和青少年一樣，也都是需要我們的社會特别加以保護的。
也根本不應在他們之間過分号召什麼不适當的“英雄主義”。
誰來保護他們和她們？ 法律和治安部門。
僅僅如此還不夠！ 還要有全社會的男人們自覺自願地肩負起這一社會義務。
一個無可争辯的事實是——在兩次關于救人值得不值得的讨論之間，生命受各種各樣危害最多
這不是我胡編之事——中央電視台報道過此事。
當記者問那“領導”——何以始終不改變那麼冰冷的命令？答曰：怕去救了，被救的漁民過後不交錢（這也是完全可能的），白救。
一筆營救費在三十幾名漁民的性命（幾條漁船皆翻，半數漁民劫後幸存）之上！如此冰冷的理念之下，能不有那麼冰冷的命令嗎？十五六年前，我們中國人多麼熱烈地讨論人救人值得不值得啊！ 十五六年後，我們仍多麼熱烈地讨論同一問題——這真的是個需要動員了有思想的中國人進行空前大讨論的問題嗎？兩次讨論之間的現實，無須我贅言，每一個中國人都是十分清楚的。
倘認為第二次讨論比第一次讨論“更深入了”，“層次更高了”，關于人性和人道的“思想内涵更豐富了”——則真的令我越來越糊塗，越來越自慚淺薄了。
不就是讨論出了見死不救“也不可恥”，每人都有“選擇的自由”——之新理念嗎？ 我并不提倡人人都不顧自己的能力，遇險皆一逞“英雄本色”。
非但不提倡，而且堅決反對。
因為這是莽勇，而莽勇往往适得其反。
大約三年前，北京發生這樣一件事——一名歹徒企圖騙劫一名女中學生，她的兩名男同學恰巧趕來。
歹徒心怯，欲轉身逃跑，被那兩名男同學緊緊揪住不放。
他們欲将歹徒押往派出所去。
歹徒央求再三，二少年不放。
扯扯拽拽，行至黑處，歹徒向其中一名少年猛刺一刀，結果是少年因失血過多，亡命于醫院搶救室…… 這是很悲痛的教訓。
那少年的母親我見過——她要為她的兒子出一本紀念冊。
請我寫序。
我寫了，是作為悲痛的教訓來寫的。
後來，在團中央的一次座談會上，我提出過關于加強青少年自我保護意識，切勿炒作式宣揚“青少年英雄主義”的觀點。
這是那次座談會上最一緻的觀念。
包括團中央的一位副書記也完全贊同。
我甚至認為——老人、婦女、兒童和青少年一樣，也都是需要我們的社會特别加以保護的。
也根本不應在他們之間過分号召什麼不适當的“英雄主義”。
誰來保護他們和她們？ 法律和治安部門。
僅僅如此還不夠！ 還要有全社會的男人們自覺自願地肩負起這一社會義務。
一個無可争辯的事實是——在兩次關于救人值得不值得的讨論之間，生命受各種各樣危害最多
