55 依悔.小妹.保姆
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配作我的女子，嫌你臭！”
“好吧，好吧。
” 古華嫌她臭還有另一種隐情，依梅爛*交不講衛生，真的那地點兒有臭味，還是爸爸掏錢給她治好了的。
古華從前聽說過路邊店*妓*女就有臭味的，那不是搞得太多不注意衛生是什麼？ 古華覺得太怨也有另一種隐情，自己一生未婚，性觀念己淡化但火星尚存。
自已單親殘身把依梅拉扯大，總覺得依梅太小，顧惜着養大些再說，自已的理智足以克制感情用亊，結果自已養的女子就看不住，上小學就被别人先*開了*包，你說怨不怨？而古華之所以未婚，一個很大的淺層原因就是處女結！ 特殊的心願、代價養育了一個“公衆女”自己卻白辛苦一場，我古華注定隻有貢獻，哈！ 人一生充滿了理智與感性的決擇，比如性的本能沖動。
如果人人都随心所欲，世界豈不一團糟？ 當今人類科技在進步，人類在退步、堕落，大量推崇假醜惡、打鬥的僞劣電視劇及色情、亂*倫網絡小說的熏陶，“白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓”不講道徳不擇手段，使得後生們認為人就是這個樣子的，天經地義。
沒有管理，一切都是“摸着石頭過河”，先亂後治理，古華覺得這是愚蠢的作法，人類巳經積累了很多治國安邦經驗教訓，幹嗎不忣取呢？總要親自再嘗試嘗試而不甘心，直到再次碰得頭破血流方知古訓是真理，中國那些改革之初的表現如同依梅聽不進教導。
對于亂*倫，古華不給予道徳不道德的評價，他理解那種未大覺大悟之俗人的沖動的難以克制性，人類之初恐怕就是亂*倫得以繁衍，隻不過人類曆史後來升華為高級動物，及近親結婚的退化性，才有了于亂*倫于不齒之綱常。
但有一點古華敢肯定，低等動物是亂*倫的，子不認母、父不認女，所以亂倫為低等動物行為，人的亂*倫下輩子必将淪為畜類。
遠方的小妹在QQ空間傳了四張寶寶照片，雖未明确告訴古華，但他猜得出肯定是小妹親自生的，而且是先通車後典禮的産物。
開放的時代，有幾個先典禮後通車的？小妹當初違背媽媽意志急着結婚，原來是這個原因。
這也說明小妹是個具有傳統觀念的正常女兒，不然，打胎不就得了！
” 古華嫌她臭還有另一種隐情，依梅爛*交不講衛生，真的那地點兒有臭味，還是爸爸掏錢給她治好了的。
古華從前聽說過路邊店*妓*女就有臭味的，那不是搞得太多不注意衛生是什麼？ 古華覺得太怨也有另一種隐情，自己一生未婚，性觀念己淡化但火星尚存。
自已單親殘身把依梅拉扯大，總覺得依梅太小，顧惜着養大些再說，自已的理智足以克制感情用亊，結果自已養的女子就看不住，上小學就被别人先*開了*包，你說怨不怨？而古華之所以未婚，一個很大的淺層原因就是處女結！ 特殊的心願、代價養育了一個“公衆女”自己卻白辛苦一場，我古華注定隻有貢獻，哈！ 人一生充滿了理智與感性的決擇，比如性的本能沖動。
如果人人都随心所欲，世界豈不一團糟？ 當今人類科技在進步，人類在退步、堕落，大量推崇假醜惡、打鬥的僞劣電視劇及色情、亂*倫網絡小說的熏陶，“白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓”不講道徳不擇手段，使得後生們認為人就是這個樣子的，天經地義。
沒有管理，一切都是“摸着石頭過河”，先亂後治理，古華覺得這是愚蠢的作法，人類巳經積累了很多治國安邦經驗教訓，幹嗎不忣取呢？總要親自再嘗試嘗試而不甘心，直到再次碰得頭破血流方知古訓是真理，中國那些改革之初的表現如同依梅聽不進教導。
對于亂*倫，古華不給予道徳不道德的評價，他理解那種未大覺大悟之俗人的沖動的難以克制性，人類之初恐怕就是亂*倫得以繁衍，隻不過人類曆史後來升華為高級動物，及近親結婚的退化性，才有了于亂*倫于不齒之綱常。
但有一點古華敢肯定，低等動物是亂*倫的，子不認母、父不認女，所以亂倫為低等動物行為，人的亂*倫下輩子必将淪為畜類。
遠方的小妹在QQ空間傳了四張寶寶照片，雖未明确告訴古華，但他猜得出肯定是小妹親自生的，而且是先通車後典禮的産物。
開放的時代，有幾個先典禮後通車的？小妹當初違背媽媽意志急着結婚，原來是這個原因。
這也說明小妹是個具有傳統觀念的正常女兒，不然，打胎不就得了！
