●卷十三
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江南名郡，蘇、杭并稱。
然蘇城及各縣富家，多有亭館花木之勝，今杭城無之。
是杭俗之儉樸，愈于蘇也。
湖州人家絕不種牡丹，以花時有事蠶桑，親朋不相往來，無暇及此也。
嚴州及于潛等縣，民多種桐、漆、桑、柏、麻、苎，紹興多種桑、茶、苎，台州地多種桑、柏，其俗勤儉，又皆愈于杭矣。
蘇人隙地多榆、柳、槐、樗、楝、谷等木，浙江諸郡惟山中有之，餘地絕無。
蘇之洞庭山，人以種橘為業，亦不留意惡木，此可以觀民俗矣。
石首魚，四五月有之。
浙東溫、台、甯波近海之民，歲駕船出海，直抵金山、太倉近處網之，蓋此處太湖淡水東注，魚皆聚之。
它如健跳千戶所等處，固有之，不如此之多也。
金山、太倉近海之民，僅取以供時新耳。
溫、台、甯波之民，取以為鲞，又取其膠，用廣而利博。
予嘗謂涉海以魚鹽為利，使一切禁之，誠非所便。
但今日之利，皆勢力之家專之，貧民不過得其受雇之直耳。
其船出海，得魚而還則已，否則，遇有魚之船，勢可奪，則盡殺其人而奪之，此又不可不禁者也。
若私通外蕃，以啟邊患，如閩、廣之弊則無之。
其采取淡菜、龜腳、鹿角菜之類，非至日本相近山島則不可得，或有啟患之理。
此固職巡徼者所當知也。
西湖三賢祠，祠唐白文公樂天、宋蘇文忠公子瞻、林處士逋也。
樂天守杭日，嘗築捍錢塘湖鐘洩其水，溉田千頃。
複修六井，民賴其利。
子瞻初通判杭州，後複為守，開西湖，作長堤，中為六橋，又浚城中六井，與民興利除害，郡人德之。
林處士，則以其風節之重耳。
考之《郡志》，郡故斥鹵，唐興元間，邺侯李泌守杭，鑿六井，引西湖水入城，民受其惠。
則杭之水利，興自邺侯，而白、蘇二公之所修浚者，其遺迹也。
知有白、蘇而忘邺侯，可乎？竊謂三賢祠當祠李、白、蘇三公以遺愛，和靖則别祠于其舊隐巢居閣或四照堂，以表風節，斯于事體為得宜也。
衢之常山、開化等縣人，以造紙為業。
其造法：采楮皮蒸過，擘去粗質，糁石灰，浸漬三宿，蹂之使熟。
去灰，又浸水七日，複蒸之。
濯去泥沙，曝曬經旬，舂爛，水漂，入胡桃藤等藥，以竹絲簾承之。
俟其凝結，掀置白上，以火幹之。
白者，以磚闆制為案卓狀，圬以石灰，而厝火其下也。
西湖相近諸山，如飛來峰、石屋寺、煙霞洞等處，皆嚴洞深邃可愛。
然每處刻佛像，破碎山壁，亦令人可厭。
飛來峰散刻洞外，石屋寺刻洞中，大小至五百餘像，煙霞洞所刻尤多，蓋皆吳、越及宋人之制，予《煙霞洞詩》有“刻佛過多清氣減”之句，正以其可厭耳。
溫茶，即辟麝草，酒煎服，治毒瘡，其功與一支箭等，未知果否。
一枝箭出貴州，同五味子根、金銀藤共煎，能愈毒瘡。
貓生子胎衣，陰幹燒灰存性，酒服之，治噎塞病有效。
聞貓生子後，即食胎衣，必候其生時急取則得，稍遲則落其口矣。
國初賜谥，惟公、侯、伯、都督，凡勳戚重臣有之。
文臣有谥，始終永樂年間，然得之者亦鮮矣。
今六卿之長，翰林之老，鮮有不得谥者。
古之谥必有議，本朝無此制，故諸老文集中無此作。
作興學校，本是善政。
但今之所謂作興，率不過報選生員、起造屋宇之類而已。
此皆末務，非知要者。
其要在振作士氣，敦厚土風，獎勵士行。
今皆忽之，而惟末是務。
其中起造屋宇，尤為害事。
蓋上官
然蘇城及各縣富家，多有亭館花木之勝，今杭城無之。
是杭俗之儉樸，愈于蘇也。
湖州人家絕不種牡丹，以花時有事蠶桑，親朋不相往來，無暇及此也。
嚴州及于潛等縣，民多種桐、漆、桑、柏、麻、苎，紹興多種桑、茶、苎，台州地多種桑、柏，其俗勤儉，又皆愈于杭矣。
蘇人隙地多榆、柳、槐、樗、楝、谷等木，浙江諸郡惟山中有之，餘地絕無。
蘇之洞庭山，人以種橘為業，亦不留意惡木，此可以觀民俗矣。
石首魚，四五月有之。
浙東溫、台、甯波近海之民，歲駕船出海，直抵金山、太倉近處網之，蓋此處太湖淡水東注，魚皆聚之。
它如健跳千戶所等處，固有之，不如此之多也。
金山、太倉近海之民，僅取以供時新耳。
溫、台、甯波之民，取以為鲞，又取其膠，用廣而利博。
予嘗謂涉海以魚鹽為利，使一切禁之，誠非所便。
但今日之利，皆勢力之家專之，貧民不過得其受雇之直耳。
其船出海，得魚而還則已，否則，遇有魚之船，勢可奪，則盡殺其人而奪之，此又不可不禁者也。
若私通外蕃，以啟邊患，如閩、廣之弊則無之。
其采取淡菜、龜腳、鹿角菜之類，非至日本相近山島則不可得，或有啟患之理。
此固職巡徼者所當知也。
西湖三賢祠，祠唐白文公樂天、宋蘇文忠公子瞻、林處士逋也。
樂天守杭日，嘗築捍錢塘湖鐘洩其水，溉田千頃。
複修六井，民賴其利。
子瞻初通判杭州，後複為守，開西湖，作長堤，中為六橋，又浚城中六井，與民興利除害，郡人德之。
林處士，則以其風節之重耳。
考之《郡志》，郡故斥鹵，唐興元間，邺侯李泌守杭，鑿六井，引西湖水入城，民受其惠。
則杭之水利，興自邺侯，而白、蘇二公之所修浚者，其遺迹也。
知有白、蘇而忘邺侯，可乎？竊謂三賢祠當祠李、白、蘇三公以遺愛，和靖則别祠于其舊隐巢居閣或四照堂，以表風節，斯于事體為得宜也。
衢之常山、開化等縣人，以造紙為業。
其造法：采楮皮蒸過，擘去粗質，糁石灰，浸漬三宿，蹂之使熟。
去灰，又浸水七日，複蒸之。
濯去泥沙，曝曬經旬，舂爛，水漂，入胡桃藤等藥，以竹絲簾承之。
俟其凝結，掀置白上，以火幹之。
白者，以磚闆制為案卓狀，圬以石灰，而厝火其下也。
西湖相近諸山，如飛來峰、石屋寺、煙霞洞等處，皆嚴洞深邃可愛。
然每處刻佛像，破碎山壁，亦令人可厭。
飛來峰散刻洞外，石屋寺刻洞中，大小至五百餘像，煙霞洞所刻尤多，蓋皆吳、越及宋人之制，予《煙霞洞詩》有“刻佛過多清氣減”之句，正以其可厭耳。
溫茶，即辟麝草，酒煎服，治毒瘡，其功與一支箭等，未知果否。
一枝箭出貴州，同五味子根、金銀藤共煎，能愈毒瘡。
貓生子胎衣，陰幹燒灰存性，酒服之，治噎塞病有效。
聞貓生子後，即食胎衣，必候其生時急取則得，稍遲則落其口矣。
國初賜谥，惟公、侯、伯、都督，凡勳戚重臣有之。
文臣有谥，始終永樂年間，然得之者亦鮮矣。
今六卿之長，翰林之老，鮮有不得谥者。
古之谥必有議，本朝無此制，故諸老文集中無此作。
作興學校，本是善政。
但今之所謂作興，率不過報選生員、起造屋宇之類而已。
此皆末務，非知要者。
其要在振作士氣，敦厚土風，獎勵士行。
今皆忽之，而惟末是務。
其中起造屋宇，尤為害事。
蓋上官
