冠頌第三十三
關燈
小
中
大
祝雍作頌曰：‘祝王達而未幼。
’祝雍辭曰：‘使王近于民，常得民之心也遠于年，壽長啬于時，啬愛也于時不奪民時也惠于财，親賢而任能。
’其頌曰：‘令月吉日，王始加元服，去王幼志，服衮職，衮職盛服有禮文也欽若昊命，欽敬若順六合是式，天地四方謂之六合言為之法式率爾祖考，永永無極。
’此周公之制也。
”懿子曰：“諸侯之冠，其所以為賓主，何也？”孔子曰：“公冠則以卿為賓，無介公自為主，迎賓揖升自阼，立于席北，其醴也則如士，飨之以三獻之禮，既醴，降自阼階。
諸侯非公而自為主者，其所以異，皆降自西階，西階賓也玄端與皮弁，玄端缁布冠之服皮弁自服其服也異朝服素畢，服朝而畢示不忘古公冠四，公四加冠加玄冕祭，加玄冕着祭服其酬币于賓，則束帛乘馬，已冠而飨既飨與賓币謂之人币乘馬驷馬也王太子庶子之冠拟焉，王之太子庶子皆拟諸侯冠禮也皆天子自為三，其禮與士無變，飨食賓也，皆同。
”懿子曰：“始冠必加缁布之冠，何也？”孔子曰：“示不忘古，太古冠布齋則缁之，其緌也吾未之聞，言今有緌未聞之于古古無緌也緌冠之飾也今則冠而币之，可也。
”今不複冠币布币之不複者也懿子曰：“三王之冠，其異何也？”孔子曰：“周弁，殷哻，夏收，一也。
皆祭服也三王共皮弁，素緌委貌，周道也；章甫，殷道也；母追，夏後氏之道也。
”常所服之冠也
’祝雍辭曰：‘使王近于民，常得民之心也遠于年，壽長啬于時，啬愛也于時不奪民時也惠于财，親賢而任能。
’其頌曰：‘令月吉日，王始加元服，去王幼志，服衮職，衮職盛服有禮文也欽若昊命，欽敬若順六合是式，天地四方謂之六合言為之法式率爾祖考，永永無極。
’此周公之制也。
”懿子曰：“諸侯之冠，其所以為賓主，何也？”孔子曰：“公冠則以卿為賓，無介公自為主，迎賓揖升自阼，立于席北，其醴也則如士，飨之以三獻之禮，既醴，降自阼階。
諸侯非公而自為主者，其所以異，皆降自西階，西階賓也玄端與皮弁，玄端缁布冠之服皮弁自服其服也異朝服素畢，服朝而畢示不忘古公冠四，公四加冠加玄冕祭，加玄冕着祭服其酬币于賓，則束帛乘馬，已冠而飨既飨與賓币謂之人币乘馬驷馬也王太子庶子之冠拟焉，王之太子庶子皆拟諸侯冠禮也皆天子自為三，其禮與士無變，飨食賓也，皆同。
”懿子曰：“始冠必加缁布之冠，何也？”孔子曰：“示不忘古，太古冠布齋則缁之，其緌也吾未之聞，言今有緌未聞之于古古無緌也緌冠之飾也今則冠而币之，可也。
”今不複冠币布币之不複者也懿子曰：“三王之冠，其異何也？”孔子曰：“周弁，殷哻，夏收，一也。
皆祭服也三王共皮弁，素緌委貌，周道也；章甫，殷道也；母追，夏後氏之道也。
”常所服之冠也
