第161節_第170節
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ldquo困難&rdquo，額列惕，意為&ldquo沙漠&rdquo。
此地名意為&ldquo難以同行的沙漠&rdquo。
培爾列認為在巴顔烏拉山區南部，約在東經109度、北緯47度一帶。
《親征錄》作别裡怯沙陀。
[5]那牙勤&mdash本節前文作&ldquo那不勤&rdquo。
[6]合兒塔阿惕&mdash本節前文作&ldquo合兒答乞歹&rdquo。
第167節 你勒合桑昆聽了這些話後，就派遣撒亦罕脫疊額[1]去把這些話轉告給他的父親王汗。
王汗聽到這些話後，說道： &ldquo你們為什麼對我兒帖木真那樣想呢？迄今我們還倚靠着他呢，現在如果對我兒懷着那樣的惡念，上天不會佑護我們的！劄木合是個說話沒準兒的人，是個搬弄是非的人。
&rdquo 他不滿意他們所說的話，（把撒亦罕脫疊額）打發回去了。
桑昆又派人去（對他父親）說： &ldquo有口有舌的人都是這樣說的，（父親你）為什麼不相信呢？&rdquo （桑昆）反複派人去說，（王汗）都不聽從，于是他親自去說道： &ldquo現在您還健在的時候，（帖木真）就已不把我們看在眼裡，如果汗父您一旦被白一奶一嗆着，被黑肉噎着，（不幸去世時，）您父親忽兒察忽思不亦魯黑汗辛辛苦苦收集來的百姓，還能讓我們管嗎？不知要讓誰來如何管呢！&rdquo 王汗聽了後，說道： &ldquo我怎麼會舍棄自己的親生兒子（你）呢？（但是）迄今我們還依靠着他，怎麼可以對他懷有惡念呢？上天不會佑護我們的。
&rdquo 聽了他的話，他的兒子你勒合桑昆煩惱地推開門出去了。
王汗心疼自己的兒子桑昆，就把他叫回來說： &ldquo我隻擔心不受上天的佑護，怎能舍棄自己的兒子呢？你們盡所能地去做，好自為之吧。
&rdquo注釋：[1]撒亦罕脫疊額&mdash《親征錄》作塞罕脫脫幹。
第168節 于是，桑昆說道： &ldquo他們曾求娶咱們家的女兒察兀兒别吉，現在約定日子，去對他說：&lsquo請你來吃許婚筵[1]&rsquo，把他叫來，然後把他捉住。
&rdquo 大家都說：&ldquo好，就這樣吧！&rdquo 商議已定，就派人去（對成吉思汗）說： &ldquo我們把察兀兒别吉許給你們，請你來吃許婚筵吧。
&rdquo 成吉思汗被邀請後，帶着十個人前去。
途中，在蒙力克父親[2]家裡住宿。
蒙力克父親說： &ldquo（以前）求娶察兀兒别吉時，他們瞧不起咱們，沒有答允。
如今為什麼反而特地請你去吃許婚筵呢？妄自尊大的人，為什麼突然又答允親事，來邀請你去呢？說不定是什麼心思。
吾兒你要弄清楚了再去。
（不如）借口春天到了，我們的馬瘦，要飼養馬群；派人去推辭掉。
&rdquo （成吉思汗）遂不去（赴筵），派不合台、乞剌台[3]兩人去吃許婚筵。
成吉思汗從蒙力克父親家回去了。
不合台、乞剌台兩人來到那裡，（桑昆等人）商議說： &ldquo（咱們的計謀）被發覺了，咱們明天早晨去包圍他，把他捉住！&rdquo注釋： [1]許婚筵&mdash《秘史》原文為&ldquo不兀勒劄兒&rdquo，旁譯&ldquo許婚筵席&rdquo，《元史太祖紀》作&ldquo布混察兒&rdquo，注曰：&ldquo許親酒&rdquo，不确切。
&ldquo不兀勒劄兒&rdquo一詞，原義為&ldquo羊的頸喉&rdquo。
羊頸喉的筋一肉堅韌，頸骨堅一硬，意示堅久不離。
許婚筵上吃這個東西，表示兩家的婚事不再翻悔，夫妻成婚後百年好合。
因此吃&ldquo不兀勒劄兒&rdquo，也就成了吃許婚筵的意思。
這種風俗至今還流行于蒙古地區。
[2]蒙力克父親&mdash《秘史》原文為&ldquo蒙力克額赤格&rdquo。
《親征錄》作蔑裡也赤格。
額赤格、也赤格，意為&ldquo父親&rdquo。
見第59節注[1]。
[3]不合台、乞剌台&mdash《親征錄》作不花台、乞察。
第16一9節 阿勒壇的弟弟也客扯連[1]，把議定包
此地名意為&ldquo難以同行的沙漠&rdquo。
培爾列認為在巴顔烏拉山區南部，約在東經109度、北緯47度一帶。
《親征錄》作别裡怯沙陀。
[5]那牙勤&mdash本節前文作&ldquo那不勤&rdquo。
[6]合兒塔阿惕&mdash本節前文作&ldquo合兒答乞歹&rdquo。
第167節 你勒合桑昆聽了這些話後，就派遣撒亦罕脫疊額[1]去把這些話轉告給他的父親王汗。
王汗聽到這些話後，說道： &ldquo你們為什麼對我兒帖木真那樣想呢？迄今我們還倚靠着他呢，現在如果對我兒懷着那樣的惡念，上天不會佑護我們的！劄木合是個說話沒準兒的人，是個搬弄是非的人。
&rdquo 他不滿意他們所說的話，（把撒亦罕脫疊額）打發回去了。
桑昆又派人去（對他父親）說： &ldquo有口有舌的人都是這樣說的，（父親你）為什麼不相信呢？&rdquo （桑昆）反複派人去說，（王汗）都不聽從，于是他親自去說道： &ldquo現在您還健在的時候，（帖木真）就已不把我們看在眼裡，如果汗父您一旦被白一奶一嗆着，被黑肉噎着，（不幸去世時，）您父親忽兒察忽思不亦魯黑汗辛辛苦苦收集來的百姓，還能讓我們管嗎？不知要讓誰來如何管呢！&rdquo 王汗聽了後，說道： &ldquo我怎麼會舍棄自己的親生兒子（你）呢？（但是）迄今我們還依靠着他，怎麼可以對他懷有惡念呢？上天不會佑護我們的。
&rdquo 聽了他的話，他的兒子你勒合桑昆煩惱地推開門出去了。
王汗心疼自己的兒子桑昆，就把他叫回來說： &ldquo我隻擔心不受上天的佑護，怎能舍棄自己的兒子呢？你們盡所能地去做，好自為之吧。
&rdquo注釋：[1]撒亦罕脫疊額&mdash《親征錄》作塞罕脫脫幹。
第168節 于是，桑昆說道： &ldquo他們曾求娶咱們家的女兒察兀兒别吉，現在約定日子，去對他說：&lsquo請你來吃許婚筵[1]&rsquo，把他叫來，然後把他捉住。
&rdquo 大家都說：&ldquo好，就這樣吧！&rdquo 商議已定，就派人去（對成吉思汗）說： &ldquo我們把察兀兒别吉許給你們，請你來吃許婚筵吧。
&rdquo 成吉思汗被邀請後，帶着十個人前去。
途中，在蒙力克父親[2]家裡住宿。
蒙力克父親說： &ldquo（以前）求娶察兀兒别吉時，他們瞧不起咱們，沒有答允。
如今為什麼反而特地請你去吃許婚筵呢？妄自尊大的人，為什麼突然又答允親事，來邀請你去呢？說不定是什麼心思。
吾兒你要弄清楚了再去。
（不如）借口春天到了，我們的馬瘦，要飼養馬群；派人去推辭掉。
&rdquo （成吉思汗）遂不去（赴筵），派不合台、乞剌台[3]兩人去吃許婚筵。
成吉思汗從蒙力克父親家回去了。
不合台、乞剌台兩人來到那裡，（桑昆等人）商議說： &ldquo（咱們的計謀）被發覺了，咱們明天早晨去包圍他，把他捉住！&rdquo注釋： [1]許婚筵&mdash《秘史》原文為&ldquo不兀勒劄兒&rdquo，旁譯&ldquo許婚筵席&rdquo，《元史太祖紀》作&ldquo布混察兒&rdquo，注曰：&ldquo許親酒&rdquo，不确切。
&ldquo不兀勒劄兒&rdquo一詞，原義為&ldquo羊的頸喉&rdquo。
羊頸喉的筋一肉堅韌，頸骨堅一硬，意示堅久不離。
許婚筵上吃這個東西，表示兩家的婚事不再翻悔，夫妻成婚後百年好合。
因此吃&ldquo不兀勒劄兒&rdquo，也就成了吃許婚筵的意思。
這種風俗至今還流行于蒙古地區。
[2]蒙力克父親&mdash《秘史》原文為&ldquo蒙力克額赤格&rdquo。
《親征錄》作蔑裡也赤格。
額赤格、也赤格，意為&ldquo父親&rdquo。
見第59節注[1]。
[3]不合台、乞剌台&mdash《親征錄》作不花台、乞察。
第16一9節 阿勒壇的弟弟也客扯連[1]，把議定包
