第二十九回 伍登省親走湖廣 太宗慕賢賜诏書

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蘭行止,一一奏明。

    太宗見奏,龍顔大喜,候天使回京,觀其表奏,命伍登走馬上行,不表。

     卻說谌于飛谒見尉遲恭,尉遲恭迎入帥府,禮畢而坐。

    尉遲恭曰:“向日弟欲保兄為官,兄執意不從,今日奈何又肯居伍登幕館?”于飛曰:“弟聞五台山多賢,欲藉此一往,别無他意。

    ”尉遲恭問喪吾等,于飛備述楊廷臣、醉月數人俱皆去世,惟喪吾、鐵冠、香元尚在。

    尉遲恭亦加傷感,遂留于飛在府,不肯放他與伍登同行。

    次日朝見天子,保于飛為長安太守,于飛無法,勉強做了二年,頗有政聲。

    太宗加升刑部禦史之職,又做了二年。

    才人武曌,聲名傳外。

     于飛恐負喪吾之托,告病歸田,潛往五台山,會見靖松道人,與吳大杲,陳介葊曲談性命之理。

    一日,論及阿彌陀佛四字,陳介葊曰:“君臣初際會為阿,臣谏君非為彌,君從巨谏為陀,民歌帝德為佛。

    ”介葊又曰:“孩兒****歸家,急喚母親曰阿。

    喚之不應,喚之愈急,甚至号泣追尋,曰彌。

    見了母面,投入懷中,此時母即是子,子即是母。

    曰陀。

    孩兒吃乳已飽,跳下地來,對母舞歌躍笑,曰佛。

    愚人夫唱婦随曰阿,夫婦交感曰彌,懷胎十月曰陀,生子能哭能笑曰佛。

    學道之人,收其放心曰阿。

    道也者,不可須臾離也,曰彌。

    明心見性曰陀,元神出舍曰佛。

    ”于飛曰:“弟子知之矣。

    冬藏勿暴曰阿,春生勿殺曰彌,夏茂而華曰陀,秋結而實曰佛。

    譬之油草皆備,取火燃燈曰阿,置燃于不動不搖之處曰彌,油與草得火而明曰陀,火得油與草光照一室曰佛。

    ”介葊大喜曰:“子真道學人也,何善悟至此!”于是于飛與三賢論道半年,始至雁門關。

    伍登迎入,以父禮事之。

    于飛道:“聞公子年已十五歲,學問未成,老夫情願教他詩書,保他日後名标金榜,不知侯爺意下如何?”伍登喜道:“叔父若肯如此用心,侄兒敢不從命!”即令公子伍烈擇日入學,于飛盡心教訓。

    不知後事,下文分解。

    
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