第36節 《紅樓夢》續作與原作的落差(4)
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文，有些資料又認識不到它們的重要價值，如脂評及其提供的佚稿線索。
所以在很大程度上，他隻能在比我們今天更黑暗的環境中摸索。
好在曹雪芹的小說前後是一個有機的整體結構，人物的命運、故事的結局，在正文中往往先有預言性的話頭、谶語式的暗示，給續作者懸想後半部情節發展以某種程度的指引。
賈府是徹底敗亡的，人物的各自悲劇也環繞着這個大悲劇展開。
這一點續作者或者沒有看得很清楚，或者雖隐約意識到了，卻又沒有那樣描述的自信，因為他沒有那樣的經曆和體驗，無從落筆；或者還受到頭腦裡傳統思想觀念的左右，覺得寫成一敗塗地、悲慘無望不好，從來的小說哪有那樣結局的？如此等等。
所以就走了一條較便捷的路，即隻就寶、黛、钗的愛情婚姻為主線來寫，覺得這樣有章可循，有前人現成的作品題材可參照。
所以，我想續書改變繁華成夢的主題、不符合原著精神等種種問題，是出于續作者在思想觀念上、生活經曆上、美學理想上、文字修養上都與曹雪芹有太大的差距，無法追蹤蹑迹地跟上這位偉大的文學天才，倒不是蓄意要篡改什麼或有什麼陰謀。
我在其他文章裡談到某一具體問題時，也說續書篡改了這篡改了那，那隻是說它違背了雪芹這方面那方面的原意，不是說續作者一開始便整個地反對原作意圖而存心背道而馳。
正因為續作者有這麼一點追随原作思路的動機，所以在他與雪芹各方面條件都相差極大的情況下，仍能在後半部故事情節中保持相當程度的悲劇性。
其中最重要的當然是讓黛玉夭亡、寶玉出家和寶钗最終守寡，盡管在寫法上已知與雪芹原來的構思有别；還有其他大觀園的女兒，也有一部分寫到她們的不幸。
這就已經很不容易了。
續書能長期被許多讀者不同程度地認可，甚至誤認其為雪芹手筆，這就是最主要的原因。
你可以比較《紅樓夢》十幾種不同續書，單純從語言文字水平看，它們未必都低于程高本續書，可是就因為續寫的出發點不對，結果都隻能是“閉眼胡說一通”，根本無法與之争鋒。
總之，隻要你不認為雪芹這部殘稿沒有必要再去續寫，就讓它斷了尾巴好了，或者偏激地認為有後四十回續書比沒有更壞（确實也有一些人這樣認為），那你就得平心靜氣地承認續作者和整理刊刻者所做的工作都還是有價值、有意義的，不能否認他們都是有功績的。
這樣說，并不妨礙你在研究時以嚴厲的态度去批評續書的短處，包括續作者、整理者對前八十回文字的妄改。
所以在很大程度上，他隻能在比我們今天更黑暗的環境中摸索。
好在曹雪芹的小說前後是一個有機的整體結構，人物的命運、故事的結局，在正文中往往先有預言性的話頭、谶語式的暗示，給續作者懸想後半部情節發展以某種程度的指引。
賈府是徹底敗亡的，人物的各自悲劇也環繞着這個大悲劇展開。
這一點續作者或者沒有看得很清楚，或者雖隐約意識到了，卻又沒有那樣描述的自信，因為他沒有那樣的經曆和體驗，無從落筆；或者還受到頭腦裡傳統思想觀念的左右，覺得寫成一敗塗地、悲慘無望不好，從來的小說哪有那樣結局的？如此等等。
所以就走了一條較便捷的路，即隻就寶、黛、钗的愛情婚姻為主線來寫，覺得這樣有章可循，有前人現成的作品題材可參照。
所以，我想續書改變繁華成夢的主題、不符合原著精神等種種問題，是出于續作者在思想觀念上、生活經曆上、美學理想上、文字修養上都與曹雪芹有太大的差距，無法追蹤蹑迹地跟上這位偉大的文學天才，倒不是蓄意要篡改什麼或有什麼陰謀。
我在其他文章裡談到某一具體問題時，也說續書篡改了這篡改了那，那隻是說它違背了雪芹這方面那方面的原意，不是說續作者一開始便整個地反對原作意圖而存心背道而馳。
正因為續作者有這麼一點追随原作思路的動機，所以在他與雪芹各方面條件都相差極大的情況下，仍能在後半部故事情節中保持相當程度的悲劇性。
其中最重要的當然是讓黛玉夭亡、寶玉出家和寶钗最終守寡，盡管在寫法上已知與雪芹原來的構思有别；還有其他大觀園的女兒，也有一部分寫到她們的不幸。
這就已經很不容易了。
續書能長期被許多讀者不同程度地認可，甚至誤認其為雪芹手筆，這就是最主要的原因。
你可以比較《紅樓夢》十幾種不同續書，單純從語言文字水平看，它們未必都低于程高本續書，可是就因為續寫的出發點不對，結果都隻能是“閉眼胡說一通”，根本無法與之争鋒。
總之，隻要你不認為雪芹這部殘稿沒有必要再去續寫，就讓它斷了尾巴好了，或者偏激地認為有後四十回續書比沒有更壞（确實也有一些人這樣認為），那你就得平心靜氣地承認續作者和整理刊刻者所做的工作都還是有價值、有意義的，不能否認他們都是有功績的。
這樣說，并不妨礙你在研究時以嚴厲的态度去批評續書的短處，包括續作者、整理者對前八十回文字的妄改。
