◎ 卷二
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華良夫嘗為京兆解，不送。
良夫以書讓試官曰：“聖唐有天下，垂二百年；登進士科者，三千餘人。
良夫之族，未有登是科者，以此慨歎憤惋。
従十歲讀書，學為文章，手寫之文，過于千卷。
”王冷然與禦史高昌宇書曰：“仆之怪君，甚久矣。
不憶往日任宋城縣尉乎仆稍善文章，每蒙提獎，勤勤見過；又以齊甿，叨承恩顧，銘心在骨。
複聞升進不出台省，當為風波可望，故舊不遺。
近者，伏承‘皇皇者華’，出使江外，路次于宋，依然舊遊，門生故人，動有十輩，蒙問及者衆矣，未嘗言冷然。
明公縱欲高心，不垂半面，豈不畏天下窺公侯之淺深與著綠袍，乘骢馬，跄跄正色，誰敢直言仆所以數日伺君，望塵而拜，有不平事，欲圖于君，莫厭多言而彰公短也。
先天年中，仆雖幼小，未閑聲律，辄參舉選。
公既明試，量拟點額；仆之枉落，豈肯緘口！是則公之激仆，仆豈不知！公之辱仆，仆終不忘，其故亦上一紙書，蒙數遍讀，重相摩獎，道有性靈雲。
某年來掌試，仰取一名，于是逡巡受命，匍匐而歸，一年在長安，一年在洛下，一年在家園。
去年冬十月得送，今年春三月及第。
往者雖蒙公不送，今日亦自緻青雲。
天下進士有數，自河以北，惟仆而已。
光華藉甚，不是不知，君須稍垂後恩，雪仆前恥；若不然，仆之方寸别有所施。
何者故舊相逢，今日之謂也。
仆之困窮，如君之往昔；君之未遇，似仆之今朝。
因斯而言，相去何遠！君是禦史，仆是詞人，雖貴賤之間，與君隔闊；而文章之道，亦謂同聲。
而不可以富貴驕人，亦不可以禮義見隔。
且仆家貧親老，常少供養，兄弟未有官資，嗷嗷環堵，菜色相看，貧而賣漿。
值天涼，今冬又屬停選。
試遣仆為禦史，君在貧途，見天下文章，精神、氣調得如王子者哉！實能憂其危，拯其弊。
今公之富貴亦不可多得。
意者，望禦史今年為仆索一婦，明年為留心一官。
幸有餘力，何惜些些此仆之宿憾，口中不言；君之此恩，頂上相戴。
傥也貴人多忘，國士難期，使仆一朝出其不意，與君并肩台閣，側眼相視，公始悔而謝仆，仆安能有色于君乎仆生長草野，語誠觸忤。
并詩若幹首，别來三日，莫作舊眼相看。
山東布衣，不識忌諱。
冷然頓首。
”論曰：子曰：“不怨天，不尤人。
下學而上達。
”又曰：“求己，不責于人。
”君子振迹發身，鹹顗善地。
反之于己，何得喪之不常；望之于人，則愛憎之競作。
王冷然之負氣，推命何疏；魏丞相之複仇，尤人太過。
陵轹險诐，二子得之。
有若李文公誨弟之書，華良夫于時之啟，所謂君子之儒也。
徐凝、馬植，豈非得之！且武當垂名于不朽，尹璞所謂雖文何益！後之學者，得不以為炯戒哉！
華良夫嘗為京兆解，不送。
良夫以書讓試官曰：“聖唐有天下，垂二百年；登進士科者，三千餘人。
良夫之族，未有登是科者，以此慨歎憤惋。
従十歲讀書，學為文章，手寫之文，過于千卷。
”王冷然與禦史高昌宇書曰：“仆之怪君，甚久矣。
不憶往日任宋城縣尉乎仆稍善文章，每蒙提獎，勤勤見過；又以齊甿，叨承恩顧，銘心在骨。
複聞升進不出台省，當為風波可望，故舊不遺。
近者，伏承‘皇皇者華’，出使江外，路次于宋，依然舊遊，門生故人，動有十輩，蒙問及者衆矣，未嘗言冷然。
明公縱欲高心，不垂半面，豈不畏天下窺公侯之淺深與著綠袍，乘骢馬，跄跄正色，誰敢直言仆所以數日伺君，望塵而拜，有不平事，欲圖于君，莫厭多言而彰公短也。
先天年中，仆雖幼小，未閑聲律，辄參舉選。
公既明試，量拟點額；仆之枉落，豈肯緘口！是則公之激仆，仆豈不知！公之辱仆，仆終不忘，其故亦上一紙書，蒙數遍讀，重相摩獎，道有性靈雲。
某年來掌試，仰取一名，于是逡巡受命，匍匐而歸，一年在長安，一年在洛下，一年在家園。
去年冬十月得送，今年春三月及第。
往者雖蒙公不送，今日亦自緻青雲。
天下進士有數，自河以北，惟仆而已。
光華藉甚，不是不知，君須稍垂後恩，雪仆前恥；若不然，仆之方寸别有所施。
何者故舊相逢，今日之謂也。
仆之困窮，如君之往昔；君之未遇，似仆之今朝。
因斯而言，相去何遠！君是禦史，仆是詞人，雖貴賤之間，與君隔闊；而文章之道，亦謂同聲。
而不可以富貴驕人，亦不可以禮義見隔。
且仆家貧親老，常少供養，兄弟未有官資，嗷嗷環堵，菜色相看，貧而賣漿。
值天涼，今冬又屬停選。
試遣仆為禦史，君在貧途，見天下文章，精神、氣調得如王子者哉！實能憂其危，拯其弊。
今公之富貴亦不可多得。
意者，望禦史今年為仆索一婦，明年為留心一官。
幸有餘力，何惜些些此仆之宿憾，口中不言；君之此恩，頂上相戴。
傥也貴人多忘，國士難期，使仆一朝出其不意，與君并肩台閣，側眼相視，公始悔而謝仆，仆安能有色于君乎仆生長草野，語誠觸忤。
并詩若幹首，别來三日，莫作舊眼相看。
山東布衣，不識忌諱。
冷然頓首。
”論曰：子曰：“不怨天，不尤人。
下學而上達。
”又曰：“求己，不責于人。
”君子振迹發身，鹹顗善地。
反之于己，何得喪之不常；望之于人，則愛憎之競作。
王冷然之負氣，推命何疏；魏丞相之複仇，尤人太過。
陵轹險诐，二子得之。
有若李文公誨弟之書，華良夫于時之啟，所謂君子之儒也。
徐凝、馬植，豈非得之！且武當垂名于不朽，尹璞所謂雖文何益！後之學者，得不以為炯戒哉！
