第七十七回 玉泉山關公顯聖 洛陽城曹操感神
關燈
小
中
大
“雲長安在”一語，抵得一部《金剛經》妙義。
以“安在”二字推之，微獨雲長為然也。
吳安在？魏安在？蜀安在？三分事業，三國人才，皆安在哉？凡有在者不在，而惟無在者常在，知其所在，而雲長乃千古如在矣。
昔之和尚能感神，今之和尚善搗鬼。
看普靜獨自一個在玉泉山修行，方是清淨法師，所以能點化雲長耳。
每見近日有一等沒發光棍，略誦幾句《多心經》，辄欲升座說法；盜襲幾句野狐禅，便稱棒喝宗門。
聚徒成群，過都越國，哄動男女，填塞街巷，布施金錢。
和尚搗鬼，衆人見鬼，總是一派鬼混。
恨不借雲長青龍刀，一斬其魔障也。
雲長英靈不泯固矣，而赤兔馬亦在雲中。
豈馬為英雄之馬，其英靈亦勝于人耶？況青巾綠袍，并青龍偃月刀，皆依然如故，得毋衣物器械亦有魂否？曰：無疑也。
其神靈則不獨相随之人附之而靈，其所用之物亦與之而俱靈。
平也、倉也、馬也、刀也、巾袍也，皆宜與雲長并垂不朽者也。
或疑關、張并是英雄，而雲長顯聖，不聞翼德顯聖，何也？曰：翼德何嘗不顯聖？相傳有在唐留姓，在宋留名之說。
今張睢陽、嶽武穆，聲靈赫然，廟祀甚肅，豈非翼德之未嘗死乎？況桃園三人，非三人也，一人而已。
雲長存，即謂之翼德存可耳；且謂與玄德俱存，亦無不可耳。
關公既經普靜點化之後，人相我相，一切皆空，何又有追呂蒙、罵孫權、驚曹操、告玄德之事乎？曰：雲長不以生死而有異，玉泉山之關公，與鎮國寺之關公，非有兩關公也。
善善惡惡，因乎自然，而我無與焉。
追所當追，罵所當罵，驚所當驚，告所當告，直以為未嘗追，未嘗罵，未嘗驚，未嘗告而已矣。
不甯惟是，五關斬将直是未嘗斬，水淹七軍直是未嘗淹也。
卻說孫權求計于呂蒙。
蒙曰：“吾料關某兵少，必不從大路而逃，麥城正北有險峻小路，必從此路而去。
可令朱然引精兵五千，伏于麥城之北二十裡；彼軍至，不可與敵，隻可随後掩殺。
彼軍定無戰心，必奔臨沮。
卻令潘璋引精兵五百伏于臨沮山僻小路，關某可擒矣。
權志在于得荊州耳，何必害關公而後快？若使魯肅而在，決不為此。
今遣将士各門攻打，隻空北門待其出走。
”操圍公于土山，不使之走；權圍公于麥城，偏欲使之走。
權聞計，令呂範再蔔之。
管辂隻有一蔔，呂範一事而有再蔔。
卦成，範告曰：“此卦主敵人投西北而走，今夜亥時必然就擒。
”亥屬水，乃合玄武臨應之兆。
權大喜，遂令朱然、潘璋領兩枝精兵，各依軍令埋伏去訖。
且說關公在麥城，計點馬步軍兵，止剩三百餘人；糧草又盡。
是夜，城外吳兵招喚各軍姓名，越城而去者甚多。
項羽垓下之役，八千子弟且俱散去，何況三百人乎？救兵又不見到。
心中無計，謂王甫曰：“吾悔昔日不用公言！今日危急，将複何如？”甫哭告曰：“今日之事，雖子牙複生，亦無計可施也。
”孔明見在，但遠不能救耳。
趙累曰：“上庸救兵不至，乃劉封、孟達按兵不動之故。
何不棄此孤城，奔入西川，再整兵來，以圖恢複？”公曰：“吾亦欲如此。
”遂上城觀之。
見北門外敵軍不多，因問本城居民：“此去往北，地勢若何？”答曰：“此去皆是山僻小路，可通西川。
”公曰：“今夜可走此路。
”王甫谏曰：“小路有埋伏，可走大路。
”此時若用王甫之言，或猶可免未可知也。
公曰：“雖有埋伏，吾何懼哉！”即下令馬
以“安在”二字推之，微獨雲長為然也。
吳安在？魏安在？蜀安在？三分事業，三國人才，皆安在哉？凡有在者不在，而惟無在者常在，知其所在，而雲長乃千古如在矣。
昔之和尚能感神，今之和尚善搗鬼。
看普靜獨自一個在玉泉山修行，方是清淨法師，所以能點化雲長耳。
每見近日有一等沒發光棍，略誦幾句《多心經》，辄欲升座說法；盜襲幾句野狐禅，便稱棒喝宗門。
聚徒成群，過都越國，哄動男女，填塞街巷，布施金錢。
和尚搗鬼，衆人見鬼，總是一派鬼混。
恨不借雲長青龍刀，一斬其魔障也。
雲長英靈不泯固矣，而赤兔馬亦在雲中。
豈馬為英雄之馬，其英靈亦勝于人耶？況青巾綠袍，并青龍偃月刀，皆依然如故，得毋衣物器械亦有魂否？曰：無疑也。
其神靈則不獨相随之人附之而靈，其所用之物亦與之而俱靈。
平也、倉也、馬也、刀也、巾袍也，皆宜與雲長并垂不朽者也。
或疑關、張并是英雄，而雲長顯聖，不聞翼德顯聖，何也？曰：翼德何嘗不顯聖？相傳有在唐留姓，在宋留名之說。
今張睢陽、嶽武穆，聲靈赫然，廟祀甚肅，豈非翼德之未嘗死乎？況桃園三人，非三人也，一人而已。
雲長存，即謂之翼德存可耳；且謂與玄德俱存，亦無不可耳。
關公既經普靜點化之後，人相我相，一切皆空，何又有追呂蒙、罵孫權、驚曹操、告玄德之事乎？曰：雲長不以生死而有異，玉泉山之關公，與鎮國寺之關公，非有兩關公也。
善善惡惡，因乎自然，而我無與焉。
追所當追，罵所當罵，驚所當驚，告所當告，直以為未嘗追，未嘗罵，未嘗驚，未嘗告而已矣。
不甯惟是，五關斬将直是未嘗斬，水淹七軍直是未嘗淹也。
卻說孫權求計于呂蒙。
蒙曰：“吾料關某兵少，必不從大路而逃，麥城正北有險峻小路，必從此路而去。
可令朱然引精兵五千，伏于麥城之北二十裡；彼軍至，不可與敵，隻可随後掩殺。
彼軍定無戰心，必奔臨沮。
卻令潘璋引精兵五百伏于臨沮山僻小路，關某可擒矣。
權志在于得荊州耳，何必害關公而後快？若使魯肅而在，決不為此。
今遣将士各門攻打，隻空北門待其出走。
”操圍公于土山，不使之走；權圍公于麥城，偏欲使之走。
權聞計，令呂範再蔔之。
管辂隻有一蔔，呂範一事而有再蔔。
卦成，範告曰：“此卦主敵人投西北而走，今夜亥時必然就擒。
”亥屬水，乃合玄武臨應之兆。
權大喜，遂令朱然、潘璋領兩枝精兵，各依軍令埋伏去訖。
且說關公在麥城，計點馬步軍兵，止剩三百餘人；糧草又盡。
是夜，城外吳兵招喚各軍姓名，越城而去者甚多。
項羽垓下之役，八千子弟且俱散去，何況三百人乎？救兵又不見到。
心中無計，謂王甫曰：“吾悔昔日不用公言！今日危急，将複何如？”甫哭告曰：“今日之事，雖子牙複生，亦無計可施也。
”孔明見在，但遠不能救耳。
趙累曰：“上庸救兵不至，乃劉封、孟達按兵不動之故。
何不棄此孤城，奔入西川，再整兵來，以圖恢複？”公曰：“吾亦欲如此。
”遂上城觀之。
見北門外敵軍不多，因問本城居民：“此去往北，地勢若何？”答曰：“此去皆是山僻小路，可通西川。
”公曰：“今夜可走此路。
”王甫谏曰：“小路有埋伏，可走大路。
”此時若用王甫之言，或猶可免未可知也。
公曰：“雖有埋伏，吾何懼哉！”即下令馬
