說符第八
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。
視之歡然無憂厷之色。
盜追而問其故。
曰：“君子不以所養害其所養。
”盜曰：“嘻！賢矣夫！”既而相謂曰：“以彼之賢，往見趙君，使以我為，必困我。
不如殺之。
”乃相與追而殺之。
燕人聞之，聚族相戒，曰：“遇盜，莫如上地之牛缺也！”皆受教。
俄而其弟适秦。
至關下，果遇盜；憶其兄之戒，因與盜力争。
既而不如，又追而以卑辭請物。
盜怒曰：“吾活汝弘矣，而追吾不已，迹将箸焉。
既為盜矣，仁将焉在？”遂殺之，又傍害其黨四五人焉。
虞氏者，梁之富人也，家充殷盛，錢帛無量，财貨無訾。
登高樓，臨大路，設樂陳酒，擊博樓上。
俠客相随而行。
樓上博者射，明瓊張中，反兩<木翕>魚而笑。
飛鸢适墜其腐鼠而中之。
俠客相與言曰：“虞氏富樂之日久矣，而常有輕易人之志。
吾不侵犯之，而乃辱我以腐鼠。
此而不報，無以立慬于天下。
請與若等戮力一志，率徒屬必滅其家為等倫。
”皆許諾。
至期日之夜，聚衆積兵以攻虞氏，大滅其家。
東方有人焉，曰爰旌目，将有适也，而餓于道。
狐父之盜曰丘，見而下壺餐以餔之。
爰旌目三餔而後能視，曰：“子何為者也？”曰：“我狐父之人丘也。
”爰旌目曰：“譆！汝非盜耶？胡為而食我？吾義不食子之食也。
”兩手據地而歐之，不出，喀喀然，遂伏而死。
狐父之人則盜矣，而食非盜也。
以人之盜因謂食為盜而不敢食，是失名實者也。
柱厲叔事莒敖公，自為不知己，去，居海上。
夏日則食菱芰，冬日則食橡栗。
莒敖公有難，柱厲叔辭其友而往死之。
其友曰：“子自以為不知己，故去。
今往死之，是知與不知無辨也。
”柱厲叔曰：“不然；自以為不知，故去。
今死，是果不知我也。
吾将死之，以醜後世之人主不知其臣者也。
”凡知則死之，不知則弗死，此直道而行者也。
柱厲叔可謂怼以忘其身者也。
楊朱曰：“利出者實及，怨往者害來。
發于此而應于外者唯請，是故賢者慎所出。
” 楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之豎追之。
楊子曰：“嘻！亡一羊何追者之衆？”鄰人曰：“多歧路。
”既反，問：“獲羊乎？”曰：“亡之矣。
”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
”楊子戚然變容，不言者移時，不笑者竟日。
門人怪之，請曰：“羊，賤畜，又非夫子之有，而損言笑者，何哉？”楊子不答。
門人不獲所命。
弟子孟孫陽出以告心都子。
心都子他日與孟孫陽偕入，而問曰：“昔有昆弟三人，遊齊魯之間，同師而學，進仁義之道而歸。
其父曰：‘仁義之道若何？’伯曰：‘仁義使我愛身而後名。
’仲曰：‘仁義使我殺身以成名。
’叔曰：‘仁義使我身名并全。
’彼三術相反，而同出于儒。
孰是孰非邪？”楊子曰：“人有濱河而居者，習于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。
裹糧就學者成徒，而溺死者幾半。
本學泅，不學溺，而利害如此。
若以為孰是孰非？”心都子嘿然而出。
孟孫陽讓之曰：“何吾子問之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。
”心都子曰：“大道以多歧
視之歡然無憂厷之色。
盜追而問其故。
曰：“君子不以所養害其所養。
”盜曰：“嘻！賢矣夫！”既而相謂曰：“以彼之賢，往見趙君，使以我為，必困我。
不如殺之。
”乃相與追而殺之。
燕人聞之，聚族相戒，曰：“遇盜，莫如上地之牛缺也！”皆受教。
俄而其弟适秦。
至關下，果遇盜；憶其兄之戒，因與盜力争。
既而不如，又追而以卑辭請物。
盜怒曰：“吾活汝弘矣，而追吾不已，迹将箸焉。
既為盜矣，仁将焉在？”遂殺之，又傍害其黨四五人焉。
虞氏者，梁之富人也，家充殷盛，錢帛無量，财貨無訾。
登高樓，臨大路，設樂陳酒，擊博樓上。
俠客相随而行。
樓上博者射，明瓊張中，反兩<木翕>魚而笑。
飛鸢适墜其腐鼠而中之。
俠客相與言曰：“虞氏富樂之日久矣，而常有輕易人之志。
吾不侵犯之，而乃辱我以腐鼠。
此而不報，無以立慬于天下。
請與若等戮力一志，率徒屬必滅其家為等倫。
”皆許諾。
至期日之夜，聚衆積兵以攻虞氏，大滅其家。
東方有人焉，曰爰旌目，将有适也，而餓于道。
狐父之盜曰丘，見而下壺餐以餔之。
爰旌目三餔而後能視，曰：“子何為者也？”曰：“我狐父之人丘也。
”爰旌目曰：“譆！汝非盜耶？胡為而食我？吾義不食子之食也。
”兩手據地而歐之，不出，喀喀然，遂伏而死。
狐父之人則盜矣，而食非盜也。
以人之盜因謂食為盜而不敢食，是失名實者也。
柱厲叔事莒敖公，自為不知己，去，居海上。
夏日則食菱芰，冬日則食橡栗。
莒敖公有難，柱厲叔辭其友而往死之。
其友曰：“子自以為不知己，故去。
今往死之，是知與不知無辨也。
”柱厲叔曰：“不然；自以為不知，故去。
今死，是果不知我也。
吾将死之，以醜後世之人主不知其臣者也。
”凡知則死之，不知則弗死，此直道而行者也。
柱厲叔可謂怼以忘其身者也。
楊朱曰：“利出者實及，怨往者害來。
發于此而應于外者唯請，是故賢者慎所出。
” 楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之豎追之。
楊子曰：“嘻！亡一羊何追者之衆？”鄰人曰：“多歧路。
”既反，問：“獲羊乎？”曰：“亡之矣。
”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
”楊子戚然變容，不言者移時，不笑者竟日。
門人怪之，請曰：“羊，賤畜，又非夫子之有，而損言笑者，何哉？”楊子不答。
門人不獲所命。
弟子孟孫陽出以告心都子。
心都子他日與孟孫陽偕入，而問曰：“昔有昆弟三人，遊齊魯之間，同師而學，進仁義之道而歸。
其父曰：‘仁義之道若何？’伯曰：‘仁義使我愛身而後名。
’仲曰：‘仁義使我殺身以成名。
’叔曰：‘仁義使我身名并全。
’彼三術相反，而同出于儒。
孰是孰非邪？”楊子曰：“人有濱河而居者，習于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。
裹糧就學者成徒，而溺死者幾半。
本學泅，不學溺，而利害如此。
若以為孰是孰非？”心都子嘿然而出。
孟孫陽讓之曰：“何吾子問之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。
”心都子曰：“大道以多歧
