行之卷二
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生威信,有了威信才能有公信力,有了公信力,則大家都會跟着服從。
【蓄不久則著不盛,積不深則發不茂。
】 譯文:厚積薄發之理。
積蓄的時間不夠長久,則儲存的東西必不夠豐盛;積累的力量不夠深厚,則将來的發展終究不會太強大和旺盛。
【學貴有恒,勤能補拙。
】 譯文:做學問,學知識,重要的是持之以恒,把書從頭到尾地讀下來。
而且通過勤奮用功也能彌補一些所謂智力、天分上的小小不足。
【甯忍胯一下之辱,不失丈夫之志。
】 譯文:甯可忍受如同當年韓信所受的胯一下之辱,也絕對不能失去大丈夫的志向,成為一介庸碌之人。
【當斷不斷,必有禍亂;當斷則斷,不留禍患。
】 譯文:事到臨頭,必做明确決斷。
此時猶猶豫豫的态度,必定遭緻之後無窮的禍患,而你可能再也沒有機會回頭。
所以,應該立時決斷的事情必須立刻做出決定并予以堅定執行,那麼也就不會留下什麼後遺症了。
【一精一于理者,其言易而明,粗于事者,其言浮而狂。
故,言浮者親行之,其形可見矣。
】 譯文:一精一通個中事理關節的人,他的發言會是平易而簡潔明了的,而對事情一知半解的人,他的話會是浮誇、膚淺和狂妄的。
因此,那些言語膚淺浮誇的人,讓他們親自實踐一下,就會原形畢露了。
【五嶽之外,尚有山尊;至上之人,亦有聖人。
】 譯文:山外有山,人外有人。
五嶽雖然尊重,還有比這更高更了不起的高山;一個在道德品行或者社會地位方面已經達到至上地位的人,也還有着比他們更加高古尊貴的聖人生活在這世上。
【蓄不久則著不盛,積不深則發不茂。
】 譯文:厚積薄發之理。
積蓄的時間不夠長久,則儲存的東西必不夠豐盛;積累的力量不夠深厚,則将來的發展終究不會太強大和旺盛。
【學貴有恒,勤能補拙。
】 譯文:做學問,學知識,重要的是持之以恒,把書從頭到尾地讀下來。
而且通過勤奮用功也能彌補一些所謂智力、天分上的小小不足。
【甯忍胯一下之辱,不失丈夫之志。
】 譯文:甯可忍受如同當年韓信所受的胯一下之辱,也絕對不能失去大丈夫的志向,成為一介庸碌之人。
【當斷不斷,必有禍亂;當斷則斷,不留禍患。
】 譯文:事到臨頭,必做明确決斷。
此時猶猶豫豫的态度,必定遭緻之後無窮的禍患,而你可能再也沒有機會回頭。
所以,應該立時決斷的事情必須立刻做出決定并予以堅定執行,那麼也就不會留下什麼後遺症了。
【一精一于理者,其言易而明,粗于事者,其言浮而狂。
故,言浮者親行之,其形可見矣。
】 譯文:一精一通個中事理關節的人,他的發言會是平易而簡潔明了的,而對事情一知半解的人,他的話會是浮誇、膚淺和狂妄的。
因此,那些言語膚淺浮誇的人,讓他們親自實踐一下,就會原形畢露了。
【五嶽之外,尚有山尊;至上之人,亦有聖人。
】 譯文:山外有山,人外有人。
五嶽雖然尊重,還有比這更高更了不起的高山;一個在道德品行或者社會地位方面已經達到至上地位的人,也還有着比他們更加高古尊貴的聖人生活在這世上。