附錄卷上

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老蘇先生墓志銘歐陽修有蜀君子曰蘇君，諱洵，字明允，眉州眉山人也。

    君之行義修于家，信于鄉裡，聞于蜀之人久矣。

    當至和、嘉?之間，與其二子轼、轍偕至京師，翰林學士歐陽修得其所著書二十二篇獻諸朝。

    書既出，而公卿士大夫争傳之。

    其二子舉進士，皆在高等，亦以文學稱于時。

    眉山在西南數千裡外，一日父子隐然名動京師，而蘇氏文章遂擅天下。

    君之文博辯宏偉，讀者悚然想見其人。

    既見而溫溫似不能言，及即之，與居愈久，而愈可愛。

    間而出其所有，愈叩而愈無窮。

    嗚呼！可謂純明笃實之君子也。

    曾祖諱祜，祖諱杲，父諱序，贈尚書職方員外郎。

    三世皆不顯。

    職方君三子：曰澹、曰渙，皆以文學舉進士，而君少，獨不喜學，年已壯猶不知書。

    職方君縱而不問，鄉闾親族皆怪之。

    或問其故，職方君笑而不答，君亦自如也。

    年二十七始大發憤，謝其素所往來少年，閉戶讀書為文辭。

    歲餘，舉進士再不中，又舉茂才異等不中，退而歎曰：“此不足為吾學也。

    ”悉取所為文數百篇焚之。

    益閉戶讀書，絕筆不為文辭者五六年，乃大究六經百家之說，以考質古今治亂成敗、聖賢窮達出處之際，得其精粹，涵畜充溢，抑而不發。

    久之，慨然曰：“可矣！”由是下筆頃刻千言。

    其縱橫上下，出入馳驟，必造于深微而後止。

    蓋其禀也厚，故發之遲；其志也悫，故得之精。

    自來京師，一時後生學者皆尊其賢，學其文，以為師法。

    以其父子俱知名，故号老蘇以别之。

    初，修為上其書，召試紫微閣，辭不至。

    遂除試秘書省校書郎。

    會太常修纂建隆以來禮書，乃以為霸州文安縣主簿，使食其祿，與陳州項城令姚辟同修禮書，為《太常因革禮》一百卷。

    書成，方奏未報而以疾卒，實治平三年四月戊申也。

    享年五十有八。

    天子聞而哀之，特贈光祿寺丞，敕有司具舟載其喪歸于蜀。

    君娶程氏，大理寺丞文應之女。

    生三子：曰景先，早卒；轼，今為殿中丞、直史館；轍，權大名府推官。

    三女皆早卒。

    孫曰邁，曰遲。

    有《文集》二十卷，《谥法》三卷。

    君善與人交，急人患難，死則恤養其孤，鄉人多德之。

    蓋晚而好《易》，曰：“《易》之道深矣，汩而不明者，諸儒以附會之說亂之也，去之則聖人之旨見矣。

    ”作《易傳》未成而卒。

    治平四年十月壬申葬于彭山之安鎮鄉可龍裡。

    君生于遠