風動梨花小龍女
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生，是極不負責任，非虛僞亦弱智。
而後才知媚蘭和思嘉本就是相生相克的兩極，媚蘭是思嘉背後的精神支柱，思嘉是媚蘭人世的血肉。
要把媚蘭和思嘉分離如把磁鐵的兩極分離一樣不可能。
小龍女即是磁極中的媚蘭。
思嘉是趙敏、盈盈。
在現實生活中，人們可能因喜愛小龍女的無俗念而鄙薄趙敏和盈盈的入世手段，也可能因了俗世的壓力而對小龍女終生厭意。
不喜歡小龍女的人多把她看作了一個實體，而金庸筆下的小龍女實在是一個記憶或是一個非花非夢的影。
正因為小龍女隻是一個抽象的意象，一種唯美的象征，人們才對她寄了濃情，相反，要美有太濃烈的感情或者思想本就沒有必要，而其形象蒼白亦是必然。
美就是美，無形無質的“仙人”，如何能有人世的血肉悲歡？那麼把她從書中拎出來，放到一個環境中看她對人的反應就更是将她與群芳同列了。
人們不能依靠小龍女來與俗世作戰，大多時是為小龍女而與世俗宣戰。
因此一旦疲累，很容易抛棄了她獨自而行，樂不思蜀自然也是常事。
然而盡管俗世裡難有小龍女的位置，且往往在主人稍不注意的時候，這種内心的真誠和遺世的美便已為俗世所吞，人們的心中還是留有一個為小龍女築的城堡，無論她給人怎麼樣的不便，人們對她的鐘愛已是此生難移，也許就象最初那場戀愛。
（二） 梨花是随着唐詩走進我的印象的。
那天剛開始讀詩，老師一下就圈了二十幾首。
多是絕句，如《靜夜思》、《白帝城》、《春眠》、《紅豆》、《鹳雀樓》，律詩則是《春望》、《黃鶴樓》，唯一一首長詩是《送武判官》，有趣的是大部分選詩都與白字有關。
不知道為什麼，最喜歡的是岑參那首白雪歌，一句“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”一下就扣住了我的心弦，以後很長的一段時間一直把邊塞詩人當成唐詩人中的泰鬥，而朔漠風雪與邊地蒼茫也成了心之所往。
身系江南，這分愛偏放在了雪和如雪一般瑩潔的梨花身上。
因了這份鐘情，後來翻書的時候，就很注意梨花。
專詠梨花的詩實在不多，所見的唯有丘為的《左掖梨花》，“冷豔全欺雪，餘香乍入衣”，當時便有一股
而後才知媚蘭和思嘉本就是相生相克的兩極，媚蘭是思嘉背後的精神支柱，思嘉是媚蘭人世的血肉。
要把媚蘭和思嘉分離如把磁鐵的兩極分離一樣不可能。
小龍女即是磁極中的媚蘭。
思嘉是趙敏、盈盈。
在現實生活中，人們可能因喜愛小龍女的無俗念而鄙薄趙敏和盈盈的入世手段，也可能因了俗世的壓力而對小龍女終生厭意。
不喜歡小龍女的人多把她看作了一個實體，而金庸筆下的小龍女實在是一個記憶或是一個非花非夢的影。
正因為小龍女隻是一個抽象的意象，一種唯美的象征，人們才對她寄了濃情，相反，要美有太濃烈的感情或者思想本就沒有必要，而其形象蒼白亦是必然。
美就是美，無形無質的“仙人”，如何能有人世的血肉悲歡？那麼把她從書中拎出來，放到一個環境中看她對人的反應就更是将她與群芳同列了。
人們不能依靠小龍女來與俗世作戰，大多時是為小龍女而與世俗宣戰。
因此一旦疲累，很容易抛棄了她獨自而行，樂不思蜀自然也是常事。
然而盡管俗世裡難有小龍女的位置，且往往在主人稍不注意的時候，這種内心的真誠和遺世的美便已為俗世所吞，人們的心中還是留有一個為小龍女築的城堡，無論她給人怎麼樣的不便，人們對她的鐘愛已是此生難移，也許就象最初那場戀愛。
（二） 梨花是随着唐詩走進我的印象的。
那天剛開始讀詩，老師一下就圈了二十幾首。
多是絕句，如《靜夜思》、《白帝城》、《春眠》、《紅豆》、《鹳雀樓》，律詩則是《春望》、《黃鶴樓》，唯一一首長詩是《送武判官》，有趣的是大部分選詩都與白字有關。
不知道為什麼，最喜歡的是岑參那首白雪歌，一句“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”一下就扣住了我的心弦，以後很長的一段時間一直把邊塞詩人當成唐詩人中的泰鬥，而朔漠風雪與邊地蒼茫也成了心之所往。
身系江南，這分愛偏放在了雪和如雪一般瑩潔的梨花身上。
因了這份鐘情，後來翻書的時候，就很注意梨花。
專詠梨花的詩實在不多，所見的唯有丘為的《左掖梨花》，“冷豔全欺雪，餘香乍入衣”，當時便有一股
