無倚相品第七十六
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阿耨多羅三耶三菩不忘佛念。
複以天耳慧聞十方佛所說教法悉知諸佛。
諸佛所念悉複逮。
知衆生之意如應說法。
自知宿命以慧皆識衆生功德。
持諸善本功德勸勉衆生。
以漏盡之慧立衆生於三乘。
菩薩摩诃薩行般若波羅蜜。
以漚和拘舍羅行。
教化衆生淨佛國土。
具足薩雲若慧逮得阿耨多羅三耶三菩轉於法輪。
是為菩薩行般若波羅蜜具足羼波羅蜜。
佛言：雲何菩薩行般若波羅蜜具足惟逮波羅蜜。
須菩提，菩薩行般若波羅蜜。
身意精進具足四禅。
於四禅起便得無數神通。
變化來往手扪摸日月。
持是精進遍至十方無數刹土。
供養諸佛一切所有供養之具。
至阿耨多羅三耶三菩。
諸天世人皆當恭敬。
是菩薩至般泥洌以神足到十方聽受諸佛法言：所聞法至成阿耨多羅三耶三菩終不忘淨佛國土教化衆生。
具足薩雲若。
是為行般若波羅蜜具足惟逮波羅蜜。
複次須菩提，以無漏道法。
具足意精進。
口不言惡。
身不行惡。
意不念惡。
亦不扌此苦樂有常無常。
不扌此有我無我。
不扌此有為無為。
不扌此不扌此四禅及四空定四等三脫門三十七品。
至十八法亦無所扌此。
亦不扌此聲聞辟支佛。
不扌此聲聞辟支佛道。
亦不扌此菩薩。
亦不扌此菩薩地。
亦不扌此五趣。
亦不分别是天是人是畜生是泥犁是薜荔。
亦不分别是須陀洹道是羅漢道是辟支佛道。
亦不分别。
是菩薩道。
亦不分别是薩雲若。
亦不扌此諸法諸道亦不分别。
所以者何。
是諸法者，皆無有要無可扌此者亦無可分别者，以具足意精進。
便救一切魔怨衆生。
救衆生已亦不見衆生。
具足精進已亦不見精進。
具足佛法已亦不見佛法。
淨佛國土亦不見不得。
具足精進便受諸善法。
亦不於是善法中生念。
遍遊諸國救益衆生。
所作變化自恣無礙。
或雨諸華或散諸香。
或以伎樂鼓樂弦歌事。
或震動事或以光明。
或以國土七寶示現或以搏弈。
或現水火随道而入。
盡為因緣使行十善。
或以施戒而攝取之。
或以支解身體妻子國土。
或以自身随衆生意而攝取之。
須菩提，菩薩以漚和拘舍羅無相。
行惟逮波羅蜜。
佛言：菩薩行般若波羅蜜住於無相之法行禅。
菩薩行般若波羅蜜除如來三昧。
一切馀三昧皆當具足。
具足四禅具足四等及四空定。
皆當逆順行八惟無及九次第禅。
行空無相無願三昧電光三昧金剛三昧直治三昧。
住是禅波羅蜜便得三十七品。
住於三昧具足道慧。
諸三昧門皆來
複以天耳慧聞十方佛所說教法悉知諸佛。
諸佛所念悉複逮。
知衆生之意如應說法。
自知宿命以慧皆識衆生功德。
持諸善本功德勸勉衆生。
以漏盡之慧立衆生於三乘。
菩薩摩诃薩行般若波羅蜜。
以漚和拘舍羅行。
教化衆生淨佛國土。
具足薩雲若慧逮得阿耨多羅三耶三菩轉於法輪。
是為菩薩行般若波羅蜜具足羼波羅蜜。
佛言：雲何菩薩行般若波羅蜜具足惟逮波羅蜜。
須菩提，菩薩行般若波羅蜜。
身意精進具足四禅。
於四禅起便得無數神通。
變化來往手扪摸日月。
持是精進遍至十方無數刹土。
供養諸佛一切所有供養之具。
至阿耨多羅三耶三菩。
諸天世人皆當恭敬。
是菩薩至般泥洌以神足到十方聽受諸佛法言：所聞法至成阿耨多羅三耶三菩終不忘淨佛國土教化衆生。
具足薩雲若。
是為行般若波羅蜜具足惟逮波羅蜜。
複次須菩提，以無漏道法。
具足意精進。
口不言惡。
身不行惡。
意不念惡。
亦不扌此苦樂有常無常。
不扌此有我無我。
不扌此有為無為。
不扌此不扌此四禅及四空定四等三脫門三十七品。
至十八法亦無所扌此。
亦不扌此聲聞辟支佛。
不扌此聲聞辟支佛道。
亦不扌此菩薩。
亦不扌此菩薩地。
亦不扌此五趣。
亦不分别是天是人是畜生是泥犁是薜荔。
亦不分别是須陀洹道是羅漢道是辟支佛道。
亦不分别。
是菩薩道。
亦不分别是薩雲若。
亦不扌此諸法諸道亦不分别。
所以者何。
是諸法者，皆無有要無可扌此者亦無可分别者，以具足意精進。
便救一切魔怨衆生。
救衆生已亦不見衆生。
具足精進已亦不見精進。
具足佛法已亦不見佛法。
淨佛國土亦不見不得。
具足精進便受諸善法。
亦不於是善法中生念。
遍遊諸國救益衆生。
所作變化自恣無礙。
或雨諸華或散諸香。
或以伎樂鼓樂弦歌事。
或震動事或以光明。
或以國土七寶示現或以搏弈。
或現水火随道而入。
盡為因緣使行十善。
或以施戒而攝取之。
或以支解身體妻子國土。
或以自身随衆生意而攝取之。
須菩提，菩薩以漚和拘舍羅無相。
行惟逮波羅蜜。
佛言：菩薩行般若波羅蜜住於無相之法行禅。
菩薩行般若波羅蜜除如來三昧。
一切馀三昧皆當具足。
具足四禅具足四等及四空定。
皆當逆順行八惟無及九次第禅。
行空無相無願三昧電光三昧金剛三昧直治三昧。
住是禅波羅蜜便得三十七品。
住於三昧具足道慧。
諸三昧門皆來
