照明品第四十一
關燈
小
中
大
舍利弗白佛言：世尊，是般若波羅蜜耶。
佛言是。
舍利弗。
舍利弗言：世尊，般若波羅蜜者作照明故。
世尊，般若波羅蜜者至竟清淨故。
世尊，般若波羅蜜者為有名字。
世尊，般若波羅蜜者於三界無沾污。
世尊，般若波羅蜜者除諸垢冥。
世尊，般若波羅蜜者於三十七品之最尊上。
世尊，般若波羅蜜者安隐諸災患恐怖者，世尊，般若波羅蜜者為五荒見蔽者作明故。
世尊，般若波羅蜜者無際衆生入邪徑者而作正導。
世尊，般若波羅蜜者薩雲若。
是能除諸習緒。
世尊，般若波羅蜜者菩薩之母。
生諸佛法故。
世尊，般若波羅蜜者不生不壞。
從有名至竟空故。
世尊，般若波羅蜜者離於生死亦無所滅。
不與作本故。
世尊，般若波羅蜜者受諸孤窮者，為作珍寶施故。
世尊，般若波羅蜜者具足初無能伏者，世尊，般若波羅蜜者三轉十二事而轉法輪。
亦無能轉者，所轉終不動還故。
世尊，般若波羅蜜者能現種種之本。
及所有無所有空故。
唯世尊，當雲何住般若波羅蜜。
世尊報言：當如世尊祝舍利弗。
禮般若波羅蜜。
當如禮世尊，何以故？般若波羅蜜者則是世尊，世尊與般若波羅蜜無有别。
般若波羅蜜則是世尊，世尊則是般若波羅蜜。
諸佛世尊因般若波羅蜜而得名字。
菩薩辟支佛阿羅漢至須陀洌皆因般若波羅蜜得其名字。
十善四禅四等四空定五通。
内外空及有無空。
三十七品佛十種力及十八法乃至薩雲若。
皆因般若波羅蜜出生。
於是釋提桓因意念。
何因尊者舍利弗乃生是問。
釋提桓因便問舍利弗言：尊者，何緣乃生是問。
因何事有是問。
舍利弗報言：拘翼。
菩薩摩诃薩漚和拘舍羅。
為般若波羅蜜所護持。
及諸過去當來今現在諸佛世尊，從初發意以來至法欲荊於其中間所作善本。
盡持作薩雲若。
拘翼。
是故菩薩摩诃薩持般若波羅蜜過五波羅蜜上。
拘翼。
譬如人生盲。
或百人或千人或萬人。
欲有所至若欲入城。
而無有導終不能有所至。
拘翼。
是五波羅蜜為如盲者，離般若波羅蜜如盲者無導。
亦不能具足至道。
亦不能成薩雲若。
五波羅蜜為般若波羅蜜所護。
如盲者得眼目。
般若波羅蜜護五波羅蜜。
令五波羅蜜各得名字。
釋提桓因語舍利弗。
如所言五波羅蜜因般若波羅蜜得名字者，五波羅蜜但有名而無度。
舍利弗
佛言是。
舍利弗。
舍利弗言：世尊，般若波羅蜜者作照明故。
世尊，般若波羅蜜者至竟清淨故。
世尊，般若波羅蜜者為有名字。
世尊，般若波羅蜜者於三界無沾污。
世尊，般若波羅蜜者除諸垢冥。
世尊，般若波羅蜜者於三十七品之最尊上。
世尊，般若波羅蜜者安隐諸災患恐怖者，世尊，般若波羅蜜者為五荒見蔽者作明故。
世尊，般若波羅蜜者無際衆生入邪徑者而作正導。
世尊，般若波羅蜜者薩雲若。
是能除諸習緒。
世尊，般若波羅蜜者菩薩之母。
生諸佛法故。
世尊，般若波羅蜜者不生不壞。
從有名至竟空故。
世尊，般若波羅蜜者離於生死亦無所滅。
不與作本故。
世尊，般若波羅蜜者受諸孤窮者，為作珍寶施故。
世尊，般若波羅蜜者具足初無能伏者，世尊，般若波羅蜜者三轉十二事而轉法輪。
亦無能轉者，所轉終不動還故。
世尊，般若波羅蜜者能現種種之本。
及所有無所有空故。
唯世尊，當雲何住般若波羅蜜。
世尊報言：當如世尊祝舍利弗。
禮般若波羅蜜。
當如禮世尊，何以故？般若波羅蜜者則是世尊，世尊與般若波羅蜜無有别。
般若波羅蜜則是世尊，世尊則是般若波羅蜜。
諸佛世尊因般若波羅蜜而得名字。
菩薩辟支佛阿羅漢至須陀洌皆因般若波羅蜜得其名字。
十善四禅四等四空定五通。
内外空及有無空。
三十七品佛十種力及十八法乃至薩雲若。
皆因般若波羅蜜出生。
於是釋提桓因意念。
何因尊者舍利弗乃生是問。
釋提桓因便問舍利弗言：尊者，何緣乃生是問。
因何事有是問。
舍利弗報言：拘翼。
菩薩摩诃薩漚和拘舍羅。
為般若波羅蜜所護持。
及諸過去當來今現在諸佛世尊，從初發意以來至法欲荊於其中間所作善本。
盡持作薩雲若。
拘翼。
是故菩薩摩诃薩持般若波羅蜜過五波羅蜜上。
拘翼。
譬如人生盲。
或百人或千人或萬人。
欲有所至若欲入城。
而無有導終不能有所至。
拘翼。
是五波羅蜜為如盲者，離般若波羅蜜如盲者無導。
亦不能具足至道。
亦不能成薩雲若。
五波羅蜜為般若波羅蜜所護。
如盲者得眼目。
般若波羅蜜護五波羅蜜。
令五波羅蜜各得名字。
釋提桓因語舍利弗。
如所言五波羅蜜因般若波羅蜜得名字者，五波羅蜜但有名而無度。
舍利弗
