衍與空等品第二十四
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如衆生無有限。
虛空無有限。
當作是知。
摩诃衍亦無有限。
衆生無有緒。
法性亦無有緒。
如法性無有緒。
虛空亦無有緒。
如虛空無有緒。
摩诃衍亦無有緒。
如摩诃衍無有緒。
無量無限亦無有緒。
如無限無有緒。
不可計亦無有緒。
以是須菩提，不可計衆生望摩诃衍。
何以故？衆生及法性虛空摩诃衍阿僧祇無有量不可計皆不可得見。
須菩提，如衆生無緒。
當知如來亦無緒。
如佛無有緒。
虛空亦無有緒。
如虛空無有緒。
當知摩诃衍亦無緒。
如衍無緒。
阿僧祇無有緒。
如阿僧祇無緒。
當知無量無限亦無緒。
如無限無有緒。
當知一切衆生亦無有緒。
如是須菩提，不可計阿僧祇人皆仰摩诃衍。
何以故？衆生及佛虛空摩诃衍阿僧祇無量無限一切諸法皆不可見。
複次須菩提，吾我緒乃至知見緒真際緒如真際緒。
當如是知諸法緒。
是故須菩提，無央數阿僧祇人皆仰摩诃衍。
何以故？衆生及諸法皆不可見。
須菩提，吾我衆生緒及知見不可思議體。
如不可思議當知五陰緒諸法緒。
須菩提，不可計阿僧祇人望摩诃衍。
何以故？所謂吾我及諸法皆不可見故。
須菩提，如吾我緒知見緒。
眼耳鼻舌身意亦無有緒。
如六情無有緒。
當知諸法亦無有緒。
如是須菩提，不可計阿僧祇人皆仰摩诃衍。
何以故？所謂吾我及諸法皆不可見故。
須菩提，如吾我無緒及知見亦無有緒。
當作是知。
六波羅蜜亦無有緒。
如般若波羅蜜無緒。
當知諸法亦無有緒。
須菩提，是故無央數阿僧祇人皆仰摩诃衍。
何以故？吾我及諸法皆不可見。
須菩提，以吾我無緒内外空無緒。
及有無空亦複無緒。
如有無空無端緒。
諸法亦無端緒。
以是故不可計阿僧祇衆生皆望摩诃衍。
何以故？吾我及諸法皆不可見故。
須菩提，吾我衆生及知見無端緒。
及三十七品十八法亦無端緒。
如十八法無端緒。
須菩提，是故不可計阿僧祇人望摩诃衍。
何以故？吾我諸法皆不可見故。
須菩提，吾我無端緒。
種性已辨及諸法無有緒。
是故不可計衆生望摩诃衍。
何以故？吾我及諸法皆不可見。
須菩提，須陀洹無有緒。
斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛上至佛薩雲若及諸法無有緒。
以是故一切衆生望摩诃衍。
何以故？吾我及諸法皆不可見。
譬如泥洹性為一切衆生而作覆護是故摩诃衍為一切衆生而作覆護須菩提，所言摩诃衍。
亦不見來時亦不見去時。
亦不見住處。
何以故？諸法不動搖故。
諸法亦不去亦不來亦無有住處。
何以故？五陰性五陰相五陰事五陰如。
亦不來亦不去亦無住處。
眼耳鼻舌身意。
色聲香味細滑識法性如事相。
亦不來亦不去亦無住
虛空無有限。
當作是知。
摩诃衍亦無有限。
衆生無有緒。
法性亦無有緒。
如法性無有緒。
虛空亦無有緒。
如虛空無有緒。
摩诃衍亦無有緒。
如摩诃衍無有緒。
無量無限亦無有緒。
如無限無有緒。
不可計亦無有緒。
以是須菩提，不可計衆生望摩诃衍。
何以故？衆生及法性虛空摩诃衍阿僧祇無有量不可計皆不可得見。
須菩提，如衆生無緒。
當知如來亦無緒。
如佛無有緒。
虛空亦無有緒。
如虛空無有緒。
當知摩诃衍亦無緒。
如衍無緒。
阿僧祇無有緒。
如阿僧祇無緒。
當知無量無限亦無緒。
如無限無有緒。
當知一切衆生亦無有緒。
如是須菩提，不可計阿僧祇人皆仰摩诃衍。
何以故？衆生及佛虛空摩诃衍阿僧祇無量無限一切諸法皆不可見。
複次須菩提，吾我緒乃至知見緒真際緒如真際緒。
當如是知諸法緒。
是故須菩提，無央數阿僧祇人皆仰摩诃衍。
何以故？衆生及諸法皆不可見。
須菩提，吾我衆生緒及知見不可思議體。
如不可思議當知五陰緒諸法緒。
須菩提，不可計阿僧祇人望摩诃衍。
何以故？所謂吾我及諸法皆不可見故。
須菩提，如吾我緒知見緒。
眼耳鼻舌身意亦無有緒。
如六情無有緒。
當知諸法亦無有緒。
如是須菩提，不可計阿僧祇人皆仰摩诃衍。
何以故？所謂吾我及諸法皆不可見故。
須菩提，如吾我無緒及知見亦無有緒。
當作是知。
六波羅蜜亦無有緒。
如般若波羅蜜無緒。
當知諸法亦無有緒。
須菩提，是故無央數阿僧祇人皆仰摩诃衍。
何以故？吾我及諸法皆不可見。
須菩提，以吾我無緒内外空無緒。
及有無空亦複無緒。
如有無空無端緒。
諸法亦無端緒。
以是故不可計阿僧祇衆生皆望摩诃衍。
何以故？吾我及諸法皆不可見故。
須菩提，吾我衆生及知見無端緒。
及三十七品十八法亦無端緒。
如十八法無端緒。
須菩提，是故不可計阿僧祇人望摩诃衍。
何以故？吾我諸法皆不可見故。
須菩提，吾我無端緒。
種性已辨及諸法無有緒。
是故不可計衆生望摩诃衍。
何以故？吾我及諸法皆不可見。
須菩提，須陀洹無有緒。
斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛上至佛薩雲若及諸法無有緒。
以是故一切衆生望摩诃衍。
何以故？吾我及諸法皆不可見。
譬如泥洹性為一切衆生而作覆護是故摩诃衍為一切衆生而作覆護須菩提，所言摩诃衍。
亦不見來時亦不見去時。
亦不見住處。
何以故？諸法不動搖故。
諸法亦不去亦不來亦無有住處。
何以故？五陰性五陰相五陰事五陰如。
亦不來亦不去亦無住處。
眼耳鼻舌身意。
色聲香味細滑識法性如事相。
亦不來亦不去亦無住
