薩陀波倫品第八十八
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是，得是三昧已入於般若波羅蜜亦複如是，便成就漚和拘舍羅立於阿惟越緻法。
我等得是三昧時。
亦不見有法行三昧者離三昧者，亦不見行道者，亦不見逮阿惟三佛者，般若波羅蜜者無有貢高。
善男子，吾等住於不貢高故。
得金色身三十二相無限之光。
得不思議慧最無上覺三昧佛智。
具足逮諸功德。
諸佛所不能平量不能盡說。
何況聲聞辟支佛。
是故善男子，於是法中當倍加敬。
善男子，有志有進得阿耨多羅三耶三菩亦無有難。
善男子，於真知識當起恭敬愛樂之意如視世尊，菩薩得真知識者，疾得阿耨多羅三耶三菩。
爾時薩陀波倫菩薩白諸佛言：我常所敬真知識者為是何誰。
諸佛報言：法上菩薩世世常以阿耨多羅三耶三菩用教授汝。
法上菩薩常以般若波羅蜜。
具足漚和拘舍羅。
是者則是汝之尊師是真知識。
卿善男子，取法上菩薩以頂戴之。
從劫至劫若至百劫。
以三千大千刹土所有以用供養。
尚未能報須臾之恩。
聞是尊法其福難報。
使汝得般若波羅蜜漚和拘舍羅之利故。
是諸如來無所著等正覺。
說是已忽然不現。
爾時薩陀波倫於三昧起。
四向顧望意自念言：是諸如來從何所來去至何所。
作是念已惆怅不樂。
複更念言：法上菩薩常行般若波羅蜜漚和拘舍羅。
總持諸陀鄰尼門。
於諸法得自在。
已從過去佛而作功德。
是我真師我當以問法上菩薩。
是諸如來從何所來去至何所。
於是薩陀波倫菩薩。
念法上菩薩恭敬愛樂豫加謙悖今我又貧無有珍寶香花奇異貢尊之具。
以般若波羅蜜故供養法上菩薩者，不可空往至法上所。
我有恭敬而無所有。
不如賣身供養般若波羅蜜及師。
前後以來壞身不少。
今故不滅。
前後壞身坐淫怒癡。
更諸苦痛亦不為法亦不為師。
但為貪欲五陰六衰。
爾時菩薩道迳一城大喚呼言：我欲自賣誰欲買我者，時魔波旬意自念言：今是菩薩用般若波羅蜜故。
自賣其身欲以供養法上菩薩。
欲得聞般若波羅蜜漚和拘舍羅。
菩薩雲何行般若波羅蜜疾得阿耨多羅三耶三菩。
聞已必當恭敬稽受。
我不敗壞者，當教無數百千菩薩及諸衆生過我境界。
今我當往壞之。
波旬即使舉國男女不見其形不聞其聲。
爾時薩陀波倫賣身不售愁憂啼哭言：我甚為劇欲自賣身供養於師而不能售。
時釋提桓因意念言：今是菩薩以般若波羅蜜故欲供養法上菩薩。
我今試往看視其人。
為用法故頗有谀谄。
時釋提桓因化作年少梵志。
至菩薩所問薩陀波倫言：善男子，何以不樂愁憂啼哭。
報言：年少我用法故。
欲自賣身供養尊師而永不售。
無問我者是以哭耳。
自念薄德無财寶物可供師者，爾時年少謂菩薩言：我不用人。
我今祠祀。
欲得人血。
欲得人髓。
欲得人心。
能與我者益與卿寶。
是時菩薩歡喜報言：我得善利。
年少。
買我心髓及血。
與我财寶得供養師。
使我得聞般若波羅蜜及漚和拘舍羅真得我願。
年少重問言：卿賣髓血及心為索幾許。
菩薩報言：随年少意與我多少。
薩陀波倫便以右手自刺左臂出血與之。
複欲破骨出髓時。
城中有一長者女。
過於魔行魔不能屈。
時長者女。
於樓觀上遙見菩薩乃爾自刑。
我今當下問其意故。
時長者女即下來到菩薩所。
我等得是三昧時。
亦不見有法行三昧者離三昧者，亦不見行道者，亦不見逮阿惟三佛者，般若波羅蜜者無有貢高。
善男子，吾等住於不貢高故。
得金色身三十二相無限之光。
得不思議慧最無上覺三昧佛智。
具足逮諸功德。
諸佛所不能平量不能盡說。
何況聲聞辟支佛。
是故善男子，於是法中當倍加敬。
善男子，有志有進得阿耨多羅三耶三菩亦無有難。
善男子，於真知識當起恭敬愛樂之意如視世尊，菩薩得真知識者，疾得阿耨多羅三耶三菩。
爾時薩陀波倫菩薩白諸佛言：我常所敬真知識者為是何誰。
諸佛報言：法上菩薩世世常以阿耨多羅三耶三菩用教授汝。
法上菩薩常以般若波羅蜜。
具足漚和拘舍羅。
是者則是汝之尊師是真知識。
卿善男子，取法上菩薩以頂戴之。
從劫至劫若至百劫。
以三千大千刹土所有以用供養。
尚未能報須臾之恩。
聞是尊法其福難報。
使汝得般若波羅蜜漚和拘舍羅之利故。
是諸如來無所著等正覺。
說是已忽然不現。
爾時薩陀波倫於三昧起。
四向顧望意自念言：是諸如來從何所來去至何所。
作是念已惆怅不樂。
複更念言：法上菩薩常行般若波羅蜜漚和拘舍羅。
總持諸陀鄰尼門。
於諸法得自在。
已從過去佛而作功德。
是我真師我當以問法上菩薩。
是諸如來從何所來去至何所。
於是薩陀波倫菩薩。
念法上菩薩恭敬愛樂豫加謙悖今我又貧無有珍寶香花奇異貢尊之具。
以般若波羅蜜故供養法上菩薩者，不可空往至法上所。
我有恭敬而無所有。
不如賣身供養般若波羅蜜及師。
前後以來壞身不少。
今故不滅。
前後壞身坐淫怒癡。
更諸苦痛亦不為法亦不為師。
但為貪欲五陰六衰。
爾時菩薩道迳一城大喚呼言：我欲自賣誰欲買我者，時魔波旬意自念言：今是菩薩用般若波羅蜜故。
自賣其身欲以供養法上菩薩。
欲得聞般若波羅蜜漚和拘舍羅。
菩薩雲何行般若波羅蜜疾得阿耨多羅三耶三菩。
聞已必當恭敬稽受。
我不敗壞者，當教無數百千菩薩及諸衆生過我境界。
今我當往壞之。
波旬即使舉國男女不見其形不聞其聲。
爾時薩陀波倫賣身不售愁憂啼哭言：我甚為劇欲自賣身供養於師而不能售。
時釋提桓因意念言：今是菩薩以般若波羅蜜故欲供養法上菩薩。
我今試往看視其人。
為用法故頗有谀谄。
時釋提桓因化作年少梵志。
至菩薩所問薩陀波倫言：善男子，何以不樂愁憂啼哭。
報言：年少我用法故。
欲自賣身供養尊師而永不售。
無問我者是以哭耳。
自念薄德無财寶物可供師者，爾時年少謂菩薩言：我不用人。
我今祠祀。
欲得人血。
欲得人髓。
欲得人心。
能與我者益與卿寶。
是時菩薩歡喜報言：我得善利。
年少。
買我心髓及血。
與我财寶得供養師。
使我得聞般若波羅蜜及漚和拘舍羅真得我願。
年少重問言：卿賣髓血及心為索幾許。
菩薩報言：随年少意與我多少。
薩陀波倫便以右手自刺左臂出血與之。
複欲破骨出髓時。
城中有一長者女。
過於魔行魔不能屈。
時長者女。
於樓觀上遙見菩薩乃爾自刑。
我今當下問其意故。
時長者女即下來到菩薩所。
