諸法等品第八十六
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須菩提白佛言：世尊，其審谛者不著不斷。
不審谛者亦不著不斷。
所有無所有無著無斷。
審谛不審谛俱不著不斷。
是事雲何。
佛報須菩提言：以諸法等故我言斷。
世尊，是何謂。
佛報言：有佛無佛如及爾法性真際法事。
初不變異常住如故。
是名為斷。
但以俗為名号有言有教。
俗之音聲雖有言教皆無所有。
須菩提言：世尊，假令諸法如夢如響如鏡中像如野馬如幻如化者，菩薩雲何於空無之法發阿耨多羅三耶三菩意。
言我當具足六波羅蜜。
具足神通。
具足慧度四禅四等及四空定三十七品及三脫門。
具足八惟無九次第禅。
言當具足十力佛十八法。
言當具足三十二相八十種好。
言當具足陀鄰尼門。
雲何言我當作光明普照窈冥之處。
雲何知衆生意如為說法耶。
佛言：須菩提於意雲何。
如汝所問。
為如幻如化不。
須菩提言：假令諸法如夢如幻。
菩薩雲何行般若波羅蜜。
世尊，夢以幻化非真實者，不真實法不能行六波羅蜜。
乃至十八法亦不能行。
佛言：如是如是，如汝所言：夢化不行六波羅蜜。
不能成阿耨多羅三耶三菩。
是法皆為是有為想法。
有為想之法亦不可得薩雲若。
是法亦複是道亦複是泥洌以是法無所生無有相。
以是故。
菩薩初發意以來習諸善法。
六波羅蜜乃至十八法。
知是法以如夢如化。
不具足六波羅蜜十八法者，亦不能教化衆生。
菩薩習諸善法。
觀諸法如夢如化。
菩薩觀般若波羅蜜。
觀薩雲若。
觀衆生亦複如夢如化。
菩薩行般若波羅蜜不於中受形。
及幻化法不於中受形。
言當逮薩雲若。
菩薩行般若波羅蜜無所齲於十八法亦無所齲菩薩知諸法無所取故。
逮阿耨多羅三耶三菩。
何以故？諸法無形故。
無所取不可持。
無所取法而有所得。
亦不見是法。
是故菩薩為衆生故發阿耨多羅三耶三菩。
從發意以來行六波羅蜜。
但為一切不自為身。
菩薩起阿耨多羅三耶三菩意者，但為衆生故。
以衆生無所有。
以衆生有衆生想。
不見有見想不知有知想。
是故菩薩於颠倒中拔出衆生。
於甘露地斷諸習想。
須菩提，菩薩行般若波羅蜜以漚和拘舍羅。
於諸法無所入。
建立衆生於無所入。
但以俗數非第一義。
須菩提言：世尊，如來所逮覺法。
為以世俗數為以第一義。
佛報言：如來者以俗數得逮覺。
亦無有法有所得者，所以者何。
若言我得道者是為大恥。
若有二者亦無逮亦無覺。
複問世尊，假令有二不逮覺者，為從一得逮覺耶。
佛報言：亦不從二亦不從一。
逮覺者亦不一亦不二。
不一不二則是逮覺。
所以者何。
逮覺者為戲則為貢高。
等覺者無戲亦無貢高。
須菩提言：世尊，諸法所有皆無所有。
雲何是等正覺。
佛報言：亦不有有亦不
不審谛者亦不著不斷。
所有無所有無著無斷。
審谛不審谛俱不著不斷。
是事雲何。
佛報須菩提言：以諸法等故我言斷。
世尊，是何謂。
佛報言：有佛無佛如及爾法性真際法事。
初不變異常住如故。
是名為斷。
但以俗為名号有言有教。
俗之音聲雖有言教皆無所有。
須菩提言：世尊，假令諸法如夢如響如鏡中像如野馬如幻如化者，菩薩雲何於空無之法發阿耨多羅三耶三菩意。
言我當具足六波羅蜜。
具足神通。
具足慧度四禅四等及四空定三十七品及三脫門。
具足八惟無九次第禅。
言當具足十力佛十八法。
言當具足三十二相八十種好。
言當具足陀鄰尼門。
雲何言我當作光明普照窈冥之處。
雲何知衆生意如為說法耶。
佛言：須菩提於意雲何。
如汝所問。
為如幻如化不。
須菩提言：假令諸法如夢如幻。
菩薩雲何行般若波羅蜜。
世尊，夢以幻化非真實者，不真實法不能行六波羅蜜。
乃至十八法亦不能行。
佛言：如是如是，如汝所言：夢化不行六波羅蜜。
不能成阿耨多羅三耶三菩。
是法皆為是有為想法。
有為想之法亦不可得薩雲若。
是法亦複是道亦複是泥洌以是法無所生無有相。
以是故。
菩薩初發意以來習諸善法。
六波羅蜜乃至十八法。
知是法以如夢如化。
不具足六波羅蜜十八法者，亦不能教化衆生。
菩薩習諸善法。
觀諸法如夢如化。
菩薩觀般若波羅蜜。
觀薩雲若。
觀衆生亦複如夢如化。
菩薩行般若波羅蜜不於中受形。
及幻化法不於中受形。
言當逮薩雲若。
菩薩行般若波羅蜜無所齲於十八法亦無所齲菩薩知諸法無所取故。
逮阿耨多羅三耶三菩。
何以故？諸法無形故。
無所取不可持。
無所取法而有所得。
亦不見是法。
是故菩薩為衆生故發阿耨多羅三耶三菩。
從發意以來行六波羅蜜。
但為一切不自為身。
菩薩起阿耨多羅三耶三菩意者，但為衆生故。
以衆生無所有。
以衆生有衆生想。
不見有見想不知有知想。
是故菩薩於颠倒中拔出衆生。
於甘露地斷諸習想。
須菩提，菩薩行般若波羅蜜以漚和拘舍羅。
於諸法無所入。
建立衆生於無所入。
但以俗數非第一義。
須菩提言：世尊，如來所逮覺法。
為以世俗數為以第一義。
佛報言：如來者以俗數得逮覺。
亦無有法有所得者，所以者何。
若言我得道者是為大恥。
若有二者亦無逮亦無覺。
複問世尊，假令有二不逮覺者，為從一得逮覺耶。
佛報言：亦不從二亦不從一。
逮覺者亦不一亦不二。
不一不二則是逮覺。
所以者何。
逮覺者為戲則為貢高。
等覺者無戲亦無貢高。
須菩提言：世尊，諸法所有皆無所有。
雲何是等正覺。
佛報言：亦不有有亦不
