無住品第二十八
關燈
小
中
大
爾時三千大千刹土諸四天王與無央數億百千諸天子皆來共會。
諸釋提桓因與諸無數億百千諸天皆共來會。
須炎天子上至首陀會天其中諸天各各與無數若幹億百千天子皆來共會。
從四天王至首陀會天。
諸天功德光明巍危雖爾不如世尊最下光明。
百千萬倍巨億萬倍。
諸天光明及閻浮檀寶之光明悉不現也。
諸天在佛邊其形體光明如燒炷。
是故諸天光明即不複現。
釋提桓因白尊者須菩提，今是三千大千刹土諸四天王諸首陀會天。
欲聽須菩提說般若波羅蜜教菩薩。
雲何住般若波羅蜜。
何等為菩薩摩诃薩般若波羅蜜。
當雲何行般若波羅蜜。
須菩提報釋提桓因言：拘翼。
今當承佛威神。
為諸菩薩說般若波羅蜜。
當為菩薩如所應住說。
是諸天子未發意者今當應發菩薩心。
已住於道撿者，力不堪發阿耨多羅三耶三菩意。
何以故？為生死界作障隔故。
假令是輩能發阿耨多羅三耶三菩意者，我亦代其歡喜從上轉尊。
我終不中道斷其功德。
拘翼。
何等為般若波羅蜜。
菩薩摩诃薩當持應薩雲若意。
當念色無常苦空非身。
老病憂患惱結裁聚轉變壞敗恐畏鬥訟不可恃怙。
菩薩當念是亦無所倚。
痛想行識六情六性。
皆當念是苦。
淨亦無所倚。
當念五陰淨。
當念六情六性淨寂。
以薩雲若意當知從癡有愛習。
十二因緣亦無所倚。
當複念滅癡愛十二因緣得滅。
衆苦亦無所倚。
複次拘翼。
菩薩摩诃薩以薩雲若意當念三十七品亦無所倚。
亦當念乃至佛十八法亦無所倚。
複次拘翼。
菩薩摩诃薩以薩雲若意。
行檀波羅蜜屍波羅蜜羼波羅蜜惟逮波羅蜜禅波羅蜜亦無所倚。
如是拘翼。
菩薩行般若波羅蜜作是觀。
使法法相續法法相得。
皆使具足。
菩薩於念亦無吾我。
若作異念不應道念。
拘翼。
以不等念意。
於道亦不可見亦不可得。
道無意念意亦不可得亦不可見。
拘翼。
菩薩行般若波羅蜜。
當作是觀。
於諸法無所得。
釋提桓因言：耆年須菩提，雲何念意不與道意同。
雲何道意不與念意同。
雲何道意念意俱不可得不可得見。
須菩提言：拘翼。
所念意不成意。
道意亦非意亦不成意不持非意。
念非意意則是非意。
非意亦是意。
是為菩薩摩诃薩般若波羅蜜。
於是佛
諸釋提桓因與諸無數億百千諸天皆共來會。
須炎天子上至首陀會天其中諸天各各與無數若幹億百千天子皆來共會。
從四天王至首陀會天。
諸天功德光明巍危雖爾不如世尊最下光明。
百千萬倍巨億萬倍。
諸天光明及閻浮檀寶之光明悉不現也。
諸天在佛邊其形體光明如燒炷。
是故諸天光明即不複現。
釋提桓因白尊者須菩提，今是三千大千刹土諸四天王諸首陀會天。
欲聽須菩提說般若波羅蜜教菩薩。
雲何住般若波羅蜜。
何等為菩薩摩诃薩般若波羅蜜。
當雲何行般若波羅蜜。
須菩提報釋提桓因言：拘翼。
今當承佛威神。
為諸菩薩說般若波羅蜜。
當為菩薩如所應住說。
是諸天子未發意者今當應發菩薩心。
已住於道撿者，力不堪發阿耨多羅三耶三菩意。
何以故？為生死界作障隔故。
假令是輩能發阿耨多羅三耶三菩意者，我亦代其歡喜從上轉尊。
我終不中道斷其功德。
拘翼。
何等為般若波羅蜜。
菩薩摩诃薩當持應薩雲若意。
當念色無常苦空非身。
老病憂患惱結裁聚轉變壞敗恐畏鬥訟不可恃怙。
菩薩當念是亦無所倚。
痛想行識六情六性。
皆當念是苦。
淨亦無所倚。
當念五陰淨。
當念六情六性淨寂。
以薩雲若意當知從癡有愛習。
十二因緣亦無所倚。
當複念滅癡愛十二因緣得滅。
衆苦亦無所倚。
複次拘翼。
菩薩摩诃薩以薩雲若意當念三十七品亦無所倚。
亦當念乃至佛十八法亦無所倚。
複次拘翼。
菩薩摩诃薩以薩雲若意。
行檀波羅蜜屍波羅蜜羼波羅蜜惟逮波羅蜜禅波羅蜜亦無所倚。
如是拘翼。
菩薩行般若波羅蜜作是觀。
使法法相續法法相得。
皆使具足。
菩薩於念亦無吾我。
若作異念不應道念。
拘翼。
以不等念意。
於道亦不可見亦不可得。
道無意念意亦不可得亦不可見。
拘翼。
菩薩行般若波羅蜜。
當作是觀。
於諸法無所得。
釋提桓因言：耆年須菩提，雲何念意不與道意同。
雲何道意不與念意同。
雲何道意念意俱不可得不可得見。
須菩提言：拘翼。
所念意不成意。
道意亦非意亦不成意不持非意。
念非意意則是非意。
非意亦是意。
是為菩薩摩诃薩般若波羅蜜。
於是佛
