問僧那品第十六
關燈
小
中
大
是時邠耨文陀尼子白佛言:世尊,我當說所以為摩诃薩者,佛言:汝樂欲說者便說之。
邠耨言:菩薩為大功德所纏絡乘於大乘。
以是故謂為摩诃薩。
舍利弗問邠耨言:何等為菩薩摩诃薩以大功德所纏絡而為摩诃薩。
邠耨報言:菩薩摩诃薩不為齊限於人故。
住檀波羅蜜而為布施。
普為一切衆生故。
行檀波羅蜜屍羼惟逮禅般若波羅蜜。
普為衆生故。
作謙苦行。
菩薩成僧那僧涅不限衆生。
亦不言我當限度若幹人不能度馀人。
亦不言我當教若幹人至道。
亦不言我不能教馀人。
菩薩為衆生故起大誓願言:我自當具足六波羅蜜。
亦當教他人使具足六波羅蜜。
菩薩行檀波羅蜜所布施應薩雲若。
意願言:持是功德與一切衆生俱共得阿耨多羅三耶三菩。
舍利弗。
是為菩薩行般若波羅蜜而習布施。
複次舍利弗。
菩薩布施應薩雲若。
不求羅漢辟支佛地。
是為菩薩行般若波羅蜜布施習於屍波羅蜜。
複次舍利弗。
菩薩布施時作薩雲若念法所應行。
是為習羼波羅蜜。
如精進所應行。
是為習惟逮波羅蜜。
一心布施應薩雲若。
念終不起聲聞辟支佛意。
是為習禅波羅蜜。
所可布施如幻相。
不見施者亦不見所施亦不見受者,是為菩薩布施而習般若波羅蜜。
菩薩以薩雲若意。
不想諸波羅蜜亦不猗。
舍利弗。
是故當知菩薩為僧那僧涅。
複次舍利弗。
菩薩摩诃薩行屍波羅蜜意應薩雲若布施。
持布施功德與衆生。
共求阿耨多羅三耶三菩。
是為菩薩行屍波羅蜜而具檀波羅蜜。
複次舍利弗。
菩薩行屍波羅蜜盡能奉行能忍辱。
是為菩薩行屍波羅蜜具足羼波羅蜜。
複次舍利弗。
菩薩行屍波羅蜜具足惟逮波羅蜜。
是為菩薩習精進。
菩薩行屍波羅蜜不受羅漢辟支佛意。
菩薩行屍波羅蜜。
於諸波羅蜜如幻相不貢高亦無所倚。
舍利弗。
是為菩薩行屍波羅蜜如習般若波羅蜜
邠耨言:菩薩為大功德所纏絡乘於大乘。
以是故謂為摩诃薩。
舍利弗問邠耨言:何等為菩薩摩诃薩以大功德所纏絡而為摩诃薩。
邠耨報言:菩薩摩诃薩不為齊限於人故。
住檀波羅蜜而為布施。
普為一切衆生故。
行檀波羅蜜屍羼惟逮禅般若波羅蜜。
普為衆生故。
作謙苦行。
菩薩成僧那僧涅不限衆生。
亦不言我當限度若幹人不能度馀人。
亦不言我當教若幹人至道。
亦不言我不能教馀人。
菩薩為衆生故起大誓願言:我自當具足六波羅蜜。
亦當教他人使具足六波羅蜜。
菩薩行檀波羅蜜所布施應薩雲若。
意願言:持是功德與一切衆生俱共得阿耨多羅三耶三菩。
舍利弗。
是為菩薩行般若波羅蜜而習布施。
複次舍利弗。
菩薩布施應薩雲若。
不求羅漢辟支佛地。
是為菩薩行般若波羅蜜布施習於屍波羅蜜。
複次舍利弗。
菩薩布施時作薩雲若念法所應行。
是為習羼波羅蜜。
如精進所應行。
是為習惟逮波羅蜜。
一心布施應薩雲若。
念終不起聲聞辟支佛意。
是為習禅波羅蜜。
所可布施如幻相。
不見施者亦不見所施亦不見受者,是為菩薩布施而習般若波羅蜜。
菩薩以薩雲若意。
不想諸波羅蜜亦不猗。
舍利弗。
是故當知菩薩為僧那僧涅。
複次舍利弗。
菩薩摩诃薩行屍波羅蜜意應薩雲若布施。
持布施功德與衆生。
共求阿耨多羅三耶三菩。
是為菩薩行屍波羅蜜而具檀波羅蜜。
複次舍利弗。
菩薩行屍波羅蜜盡能奉行能忍辱。
是為菩薩行屍波羅蜜具足羼波羅蜜。
複次舍利弗。
菩薩行屍波羅蜜具足惟逮波羅蜜。
是為菩薩習精進。
菩薩行屍波羅蜜不受羅漢辟支佛意。
菩薩行屍波羅蜜。
於諸波羅蜜如幻相不貢高亦無所倚。
舍利弗。
是為菩薩行屍波羅蜜如習般若波羅蜜