陀鄰尼品第二十
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法言行已斷。
十二者多多者諸法如不。
動十三者夜夜者諸法谛無所生。
十四者吒吒者諸法強垢不可見。
十五者加加者諸法造作者亦不可得見。
十六者娑娑者諸法不可得時不可轉。
十七者摩摩者諸法吾我不可得見。
十八者伽伽者受持諸法者不可得見。
十九者他他者諸法處不可得。
二十者阇阇者諸法生者亦不可得。
二十一者濕波濕波者諸法善不可得。
二十二者大大者諸法性不可得。
二十三者赦赦者諸法寂不可得。
二十四者佉々者諸法虛空不可得。
二十五者叉叉者諸法消滅不可得。
二十六者侈侈者諸法各在其所處不可動遙二十七者若若者諸法慧不可得。
二十八者伊陀伊陀者諸法義不可得。
二十九者繁繁者諸法無有閑時。
三十者車車者諸法無可棄者，三十一者魔魔者諸法無有丘墓。
三十二者叵叵者諸法不可分别。
三十三者蹉蹉者諸法死亡不可得三十四者峨峨者諸法無有朋黨三十五者咃咃者諸法各有異無不有處。
三十六者那那者諸法無來無去。
亦不住亦不坐亦不卧亦不别。
三十七者破破者諸法皆於三界不安。
三十八者歌歌者諸法性不可得。
三十九者嵯嵯者諸法不可得常。
四十者嗟嗟者諸法分舍不可得。
四十一者吒吒者諸法無有度者，四十二者嗏嗏者諸法邊際盡竟處亦不生亦不死。
諸字數無有過嗏上者，何以故？是字無有數。
亦不念言是字有失。
亦不可見亦無所說亦無所書亦不現。
須菩提當知一切法譬如虛空。
是字教所入皆是陀鄰尼所入門。
若有菩薩摩诃薩。
曉了是字事者，不住於言數便曉知言數之慧。
若有菩薩摩诃薩。
聞是四十二字所入句。
印者持諷誦者，若複為他人解說其義。
不以望見持諷誦者當得二十功德。
何等為二十。
一者得強識念力。
二者得慚愧羞恥力。
三者得堅固行力。
四者得覺知力。
五者得辯才工談語力。
六者得陀鄰尼不難力。
七者所語不說不急之事。
八者終不狐疑於經。
九者聞善不喜聞惡不憂。
十者亦不自貢高。
亦不自卑。
十一者進止安詳不失威儀。
十二者曉了五陰六衰。
十三者善於四谛十二緣起事。
十四者善知識因緣事。
十五者善於法慧能滿具諸根。
十六者知他人所念吉兇報應。
十七者善於天耳徹聽自識宿命。
十八者善知衆生所生。
十九者能消諸漏。
二十者善於往來處處教授。
須菩提，是為陀鄰尼門。
是為字門是為來入門。
是為菩薩摩诃薩。
是為摩诃衍。
十二者多多者諸法如不。
動十三者夜夜者諸法谛無所生。
十四者吒吒者諸法強垢不可見。
十五者加加者諸法造作者亦不可得見。
十六者娑娑者諸法不可得時不可轉。
十七者摩摩者諸法吾我不可得見。
十八者伽伽者受持諸法者不可得見。
十九者他他者諸法處不可得。
二十者阇阇者諸法生者亦不可得。
二十一者濕波濕波者諸法善不可得。
二十二者大大者諸法性不可得。
二十三者赦赦者諸法寂不可得。
二十四者佉々者諸法虛空不可得。
二十五者叉叉者諸法消滅不可得。
二十六者侈侈者諸法各在其所處不可動遙二十七者若若者諸法慧不可得。
二十八者伊陀伊陀者諸法義不可得。
二十九者繁繁者諸法無有閑時。
三十者車車者諸法無可棄者，三十一者魔魔者諸法無有丘墓。
三十二者叵叵者諸法不可分别。
三十三者蹉蹉者諸法死亡不可得三十四者峨峨者諸法無有朋黨三十五者咃咃者諸法各有異無不有處。
三十六者那那者諸法無來無去。
亦不住亦不坐亦不卧亦不别。
三十七者破破者諸法皆於三界不安。
三十八者歌歌者諸法性不可得。
三十九者嵯嵯者諸法不可得常。
四十者嗟嗟者諸法分舍不可得。
四十一者吒吒者諸法無有度者，四十二者嗏嗏者諸法邊際盡竟處亦不生亦不死。
諸字數無有過嗏上者，何以故？是字無有數。
亦不念言是字有失。
亦不可見亦無所說亦無所書亦不現。
須菩提當知一切法譬如虛空。
是字教所入皆是陀鄰尼所入門。
若有菩薩摩诃薩。
曉了是字事者，不住於言數便曉知言數之慧。
若有菩薩摩诃薩。
聞是四十二字所入句。
印者持諷誦者，若複為他人解說其義。
不以望見持諷誦者當得二十功德。
何等為二十。
一者得強識念力。
二者得慚愧羞恥力。
三者得堅固行力。
四者得覺知力。
五者得辯才工談語力。
六者得陀鄰尼不難力。
七者所語不說不急之事。
八者終不狐疑於經。
九者聞善不喜聞惡不憂。
十者亦不自貢高。
亦不自卑。
十一者進止安詳不失威儀。
十二者曉了五陰六衰。
十三者善於四谛十二緣起事。
十四者善知識因緣事。
十五者善於法慧能滿具諸根。
十六者知他人所念吉兇報應。
十七者善於天耳徹聽自識宿命。
十八者善知衆生所生。
十九者能消諸漏。
二十者善於往來處處教授。
須菩提，是為陀鄰尼門。
是為字門是為來入門。
是為菩薩摩诃薩。
是為摩诃衍。
