明淨品第四十三
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阿耨多羅三耶三菩。
拘翼。
善男子行菩薩道者是為著。
不能得無礙慧行般若波羅蜜。
何以故？五陰性不可旨有所造設。
乃至薩雲若性亦不可旨有所造設。
拘翼。
菩薩摩诃薩所為。
阿耨多羅三耶三菩。
為諸衆生勸助衆生。
為衆生行檀波羅蜜。
念衆生故亦複勸助他人。
使為衆生行檀波羅蜜。
不當作想行六波羅蜜。
亦不當想行内空外空及有無空。
亦不當想行三十七品。
亦不當想行道。
善男子善女人。
作如是行。
複勸助他人令作阿耨多羅三耶三菩。
作是勸助者為不自堕落。
亦不令他人離諸佛之勸助。
如是善男子善女人。
離諸際著。
佛告須菩提，善哉善哉！令諸菩薩解諸際著。
須菩提，谛聽谛聽善思念之。
當更為汝說微妙著。
須菩提叉手言：唯世尊願樂欲聞。
佛言：善男子善女人。
發阿耨多羅三耶三菩想念如來。
須菩提，適有想念便著於諸如來。
從發意至于法荊於其中間所作功德皆作想念。
作是想念求阿耨多羅三耶三菩。
随其想念則為著諸佛。
弟子衆及諸衆生所作功德。
持是想念作阿耨多羅三耶三菩。
如所想如所著。
何以故？不當以想念諸佛之功德。
須菩提白佛言：般若波羅蜜甚深。
佛言：諸法性寂故。
須菩提言：世尊，般若波羅蜜者大有名字。
佛言：般若波羅蜜。
無有作者無能成者，無能得者亦無能逮者亦無能覺者，須菩提言：世尊，一切諸法無能逮得者，佛言：法性無二也。
須菩提，諸法性無有若幹一性。
一性者則非性。
非性者則非作。
非作者亦不造。
須菩提，法性一非造作。
佛言：菩薩摩诃薩知一切法非作非造，則棄一切著際。
須菩提白佛言：般若波羅蜜難曉難知。
佛言：亦無知者亦無見者亦無得者無有識者亦無逮覺者，須菩提白佛言：世尊，般若波羅蜜者不可思議。
佛告須菩提言：亦非意所生亦非五陰所生。
亦非三十七品所生。
亦非十力十八法所生。
拘翼。
善男子行菩薩道者是為著。
不能得無礙慧行般若波羅蜜。
何以故？五陰性不可旨有所造設。
乃至薩雲若性亦不可旨有所造設。
拘翼。
菩薩摩诃薩所為。
阿耨多羅三耶三菩。
為諸衆生勸助衆生。
為衆生行檀波羅蜜。
念衆生故亦複勸助他人。
使為衆生行檀波羅蜜。
不當作想行六波羅蜜。
亦不當想行内空外空及有無空。
亦不當想行三十七品。
亦不當想行道。
善男子善女人。
作如是行。
複勸助他人令作阿耨多羅三耶三菩。
作是勸助者為不自堕落。
亦不令他人離諸佛之勸助。
如是善男子善女人。
離諸際著。
佛告須菩提，善哉善哉！令諸菩薩解諸際著。
須菩提，谛聽谛聽善思念之。
當更為汝說微妙著。
須菩提叉手言：唯世尊願樂欲聞。
佛言：善男子善女人。
發阿耨多羅三耶三菩想念如來。
須菩提，適有想念便著於諸如來。
從發意至于法荊於其中間所作功德皆作想念。
作是想念求阿耨多羅三耶三菩。
随其想念則為著諸佛。
弟子衆及諸衆生所作功德。
持是想念作阿耨多羅三耶三菩。
如所想如所著。
何以故？不當以想念諸佛之功德。
須菩提白佛言：般若波羅蜜甚深。
佛言：諸法性寂故。
須菩提言：世尊，般若波羅蜜者大有名字。
佛言：般若波羅蜜。
無有作者無能成者，無能得者亦無能逮者亦無能覺者，須菩提言：世尊，一切諸法無能逮得者，佛言：法性無二也。
須菩提，諸法性無有若幹一性。
一性者則非性。
非性者則非作。
非作者亦不造。
須菩提，法性一非造作。
佛言：菩薩摩诃薩知一切法非作非造，則棄一切著際。
須菩提白佛言：般若波羅蜜難曉難知。
佛言：亦無知者亦無見者亦無得者無有識者亦無逮覺者，須菩提白佛言：世尊，般若波羅蜜者不可思議。
佛告須菩提言：亦非意所生亦非五陰所生。
亦非三十七品所生。
亦非十力十八法所生。
