假号品第三

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複次舍利弗。

    行般若波羅蜜菩薩當作是觀。

    菩薩者但字耳。

    佛亦字耳。

    般若波羅蜜亦字耳。

    五陰者亦字耳。

    舍利弗。

    一切有言吾我者亦皆字耳。

    索吾我亦無有吾我。

    亦無衆生亦無所生。

    亦無生者亦無自生。

    無人無生無作無造。

    亦無成者亦無受者亦無授者無見無得。

    何以故?一切諸法無所有用空故。

    是故菩薩於一切字法都無所見。

    於無所見中複不有見。

    菩薩作是行般若波羅蜜。

    除諸佛過一切諸聲聞辟支佛上。

    用無所有空故。

    何以故?一切不見所入處故。

    舍利弗。

    菩薩如是者,為行般若波羅蜜。

    譬如一閻浮提内。

    其中所有樹木生草稻麻竽蔗叢林竹葦。

    悉如舍利弗目揵連等。

    其數如是智慧神足其德無量。

    欲比行般若波羅蜜菩薩。

    終不可得比無數億百千倍。

    不可以譬喻為比。

    何以故?舍利弗。

    菩薩持智慧。

    度脫一切衆生故。

    複次舍利弗。

    菩薩行般若波羅蜜所念智慧。

    一日之中過諸聲聞辟支佛上。

    舍利弗。

    置閻浮提。

    其中草木三千大千國土。

    如舍利弗目揵連等其數滿中。

    複置是事。

    十方恒邊沙悉如舍利弗目揵連等盡滿其中。

    其數如是不可計量。

    欲比菩薩行般若波羅蜜者,百分千分巨億萬分不得為比。

    行般若波羅蜜菩薩持是智慧。

    比諸聲聞辟支佛之智慧。

    百千萬倍不以為比。

    舍利弗白佛言:唯世尊,弟子所有智慧。

    從須陀洹至聲聞辟支佛。

    上至菩薩諸佛世尊,是諸衆智不相違背。

    無所出生其實皆空。

    無有差别不出不生。

    其實空者無有差特優劣。

    雲何世尊,言行般若波羅蜜菩薩一日之念。

    出過聲聞辟支佛上乎。

    佛告舍利弗。

    所以出彼上者,是菩薩行般若波羅蜜一日之念言:我當以道法因緣。

    當為衆生覺一切法度脫衆生。

    雲何舍利弗。

    諸聲聞辟支佛。

    頗有是念不耶。

    舍利弗言唯世尊,諸聲聞辟支佛初無是念。

    是故舍利弗。

    當作是知當作是念。

    諸聲聞辟支佛所有之智。

    欲比菩薩之智。

    百分千分巨億萬倍不可為比。

    複次舍利弗。

    聲聞辟支佛頗作是念言:我當行六波羅蜜。

    教授衆生淨佛國土。

    具足佛十種力四無所畏四無礙慧。

    具足佛十八法。

    當成阿惟三佛。

    使不可計阿僧祇人令得泥洌頗有是念不。

    舍利弗言唯世尊,無有是念。

    佛言:菩薩能爾。

    菩薩行六波羅蜜。

    具足十八法。

    成阿惟三佛。

    當度脫一切衆生。

    舍利弗。

    譬如螢火蟲不作是念言:我光明照閻浮提普令大明。

    如是舍利弗。

    諸聲聞辟支佛亦無是念言:我當行六波羅蜜。

    具足十八法。

    成阿惟三佛度脫衆生。

    舍利弗。

    譬如日出遍照閻浮提莫不蒙明者,如是菩薩行六波羅蜜具足十八法。

    成阿惟三佛。

    度不可計一切衆生。

    舍利弗白佛言:雲何菩薩過羅漢辟支佛地。

    逮得阿惟
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