雨法雨品第三十
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何以故？不見空法有所學者，如是學者為不學三十七品佛十八法不學須陀洹道。
不學羅漢辟支佛道。
不學薩雲若道。
何以故？不見薩雲若當所學者，釋提桓因白須菩提言：何以故？不見五陰。
至薩雲若亦不見耶。
須菩提言：是故拘翼。
五陰五陰自空。
薩雲若薩雲若自空。
何以故？不可空色而學色空。
不可以薩雲若空學空薩雲若。
不作空學為學空。
不以二學如是學。
不以二事學五陰空。
亦不以二事學薩雲若空。
拘翼。
不以二事學空五陰者為學六波羅蜜。
不以二事學薩雲若空者為學六波羅蜜。
為學内外空至有無空。
為學三十七品。
為學佛十八法。
不以二事學為學須陀洹至羅漢辟支佛。
不以二事學為學三耶三佛。
亦不以二事學為學薩雲若學佛。
學薩雲若者為學不可計阿僧祇諸佛法。
學諸佛法者不學增五陰不學減五陰。
亦不增薩雲若學亦不減薩雲若學。
如是不增不減學者，亦不受五陰亦不中道滅五陰。
學至薩雲若亦不受學。
亦不中道滅薩雲若。
舍利弗語須菩提，菩薩作是學亦不受薩雲若學。
亦不中道滅薩雲若學耶。
須菩提報言：如是如是，舍利弗複問。
何以故？從五陰至薩雲若亦不受學。
亦不中道滅薩雲若學報言：色自無受。
亦無有受色者，薩雲若亦自無受。
亦無受薩雲若者，從内外空至有無空亦自不受。
亦無受空者，如是舍利弗。
菩薩摩诃薩於諸法無所受。
是故於薩雲若中出生。
舍利弗言：菩薩學般若波羅蜜。
於諸法無所受。
為出生薩雲若耶。
須菩提言：如是如是，舍利弗複問。
菩薩作如是學。
於諸法無所受。
亦不學受亦不學滅。
雲何出生薩雲若。
須菩提報言：菩薩行般若波羅蜜。
亦不見色生亦不見色滅。
亦不受亦不不受。
亦不著亦不斷。
亦不增亦不減。
何以故？舍利弗。
不以五陰故有。
亦不見生亦不見滅。
亦不見受亦不見不受。
亦不見著亦不見斷。
亦不見增亦不見減。
何以故？舍利弗。
不見五陰有乃至薩雲若。
亦不見生滅亦不見受。
亦不見著斷。
亦不見增減。
何以故？薩雲若空故無所得。
是故菩薩於諸法無所生無所滅。
無所受無著無斷無增無減。
學般若波羅蜜出薩雲若。
當作是念。
亦無所學亦無所出。
釋提桓因問舍利弗。
菩薩當從何所求般若波羅蜜。
舍利弗報言：拘翼。
菩薩摩诃薩當
不學羅漢辟支佛道。
不學薩雲若道。
何以故？不見薩雲若當所學者，釋提桓因白須菩提言：何以故？不見五陰。
至薩雲若亦不見耶。
須菩提言：是故拘翼。
五陰五陰自空。
薩雲若薩雲若自空。
何以故？不可空色而學色空。
不可以薩雲若空學空薩雲若。
不作空學為學空。
不以二學如是學。
不以二事學五陰空。
亦不以二事學薩雲若空。
拘翼。
不以二事學空五陰者為學六波羅蜜。
不以二事學薩雲若空者為學六波羅蜜。
為學内外空至有無空。
為學三十七品。
為學佛十八法。
不以二事學為學須陀洹至羅漢辟支佛。
不以二事學為學三耶三佛。
亦不以二事學為學薩雲若學佛。
學薩雲若者為學不可計阿僧祇諸佛法。
學諸佛法者不學增五陰不學減五陰。
亦不增薩雲若學亦不減薩雲若學。
如是不增不減學者，亦不受五陰亦不中道滅五陰。
學至薩雲若亦不受學。
亦不中道滅薩雲若。
舍利弗語須菩提，菩薩作是學亦不受薩雲若學。
亦不中道滅薩雲若學耶。
須菩提報言：如是如是，舍利弗複問。
何以故？從五陰至薩雲若亦不受學。
亦不中道滅薩雲若學報言：色自無受。
亦無有受色者，薩雲若亦自無受。
亦無受薩雲若者，從内外空至有無空亦自不受。
亦無受空者，如是舍利弗。
菩薩摩诃薩於諸法無所受。
是故於薩雲若中出生。
舍利弗言：菩薩學般若波羅蜜。
於諸法無所受。
為出生薩雲若耶。
須菩提言：如是如是，舍利弗複問。
菩薩作如是學。
於諸法無所受。
亦不學受亦不學滅。
雲何出生薩雲若。
須菩提報言：菩薩行般若波羅蜜。
亦不見色生亦不見色滅。
亦不受亦不不受。
亦不著亦不斷。
亦不增亦不減。
何以故？舍利弗。
不以五陰故有。
亦不見生亦不見滅。
亦不見受亦不見不受。
亦不見著亦不見斷。
亦不見增亦不見減。
何以故？舍利弗。
不見五陰有乃至薩雲若。
亦不見生滅亦不見受。
亦不見著斷。
亦不見增減。
何以故？薩雲若空故無所得。
是故菩薩於諸法無所生無所滅。
無所受無著無斷無增無減。
學般若波羅蜜出薩雲若。
當作是念。
亦無所學亦無所出。
釋提桓因問舍利弗。
菩薩當從何所求般若波羅蜜。
舍利弗報言：拘翼。
菩薩摩诃薩當
