無形品第八十一
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須菩提白佛言：世尊，若菩薩摩诃薩於六波羅蜜三十七品佛十種力四無所畏四無礙慧佛十八法行十八空。
不具足菩薩道。
不成阿耨多羅三耶三菩者，雲何菩薩摩诃薩得阿耨多羅三耶三菩。
佛告須菩提，菩薩學般若波羅蜜以漚和拘舍羅行檀波羅蜜。
亦不見所施物亦不自見亦不見受者，亦不離是法亦不見是法。
作是行者便照明於菩薩道。
以是故須菩提，菩薩行般若波羅蜜漚和拘舍羅故。
逮覺阿耨多羅三耶三菩。
菩薩行檀波羅蜜亦不見所施物亦不自見亦不見受者，行五波羅蜜乃至佛十八法亦複如是，舍利弗白佛言：世尊，菩薩行般若波羅蜜雲何習般若波羅蜜。
佛告舍利弗。
菩薩行般若波羅蜜。
以漚和拘舍羅。
亦不習五陰亦不不習。
何以故？五陰無形無有可習無不可習者，六波羅蜜亦不習亦不不習。
何以故？六波羅蜜無有形故。
乃至十八法亦不習亦不不習。
何以故？十八法空無形故。
舍利弗言：世尊，諸法無所有亦無形像不可得見亦無習與不習。
雲何入般若波羅蜜中學。
菩薩不學般若波羅蜜。
亦不得阿耨多羅三耶三菩。
佛言：如汝所說，菩薩不學般若波羅蜜者不得阿耨多羅三耶三菩。
以漚和拘舍羅。
不離漚和拘舍羅。
菩薩行般若波羅蜜諸法無所有。
是故菩薩亦無所齲六波羅蜜亦無所有。
五陰亦無所有。
乃至十八法亦不可見當取何等。
是故菩薩亦無所齲舍利弗。
般若波羅蜜亦不可護持。
乃至佛十八法亦不可護持。
是般若波羅蜜則為不可護持。
舍利弗。
如是學者於學亦無所見。
何況般若波羅蜜。
何況菩薩何況佛法聲聞辟支佛法。
何況凡夫法。
何以故？舍利弗。
諸法無有形故。
於無所有法中何所是凡夫愚人法。
何所是聲聞辟支佛法。
何所是三耶三佛法。
舍利弗白佛言：世尊，三乘及凡夫法尚不可見。
誰當說言：凡愚人法是三乘法是無形之法。
何因是凡愚人法是三乘法。
佛告舍利弗。
凡愚人所入五陰。
有形有處有實不。
舍利弗言：不也世尊，是者則為颠倒。
佛言：凡愚人所入佛道為有形有處有實不。
舍利弗言：不也世尊，但颠倒耳。
是故舍利弗。
菩薩行般若波羅蜜漚和拘舍羅。
見諸法無有形。
便發阿耨多羅三耶三菩。
舍利弗言：世尊，何等為菩薩漚和拘舍羅見諸法無有形發阿耨多羅三耶三菩。
佛告舍利弗。
菩薩行般若波羅蜜。
亦不見諸法有形可作礙者，不見有礙當可厭者，亦不見有懈怠者，佛告舍利弗言：以無有形無有壽命。
不具足菩薩道。
不成阿耨多羅三耶三菩者，雲何菩薩摩诃薩得阿耨多羅三耶三菩。
佛告須菩提，菩薩學般若波羅蜜以漚和拘舍羅行檀波羅蜜。
亦不見所施物亦不自見亦不見受者，亦不離是法亦不見是法。
作是行者便照明於菩薩道。
以是故須菩提，菩薩行般若波羅蜜漚和拘舍羅故。
逮覺阿耨多羅三耶三菩。
菩薩行檀波羅蜜亦不見所施物亦不自見亦不見受者，行五波羅蜜乃至佛十八法亦複如是，舍利弗白佛言：世尊，菩薩行般若波羅蜜雲何習般若波羅蜜。
佛告舍利弗。
菩薩行般若波羅蜜。
以漚和拘舍羅。
亦不習五陰亦不不習。
何以故？五陰無形無有可習無不可習者，六波羅蜜亦不習亦不不習。
何以故？六波羅蜜無有形故。
乃至十八法亦不習亦不不習。
何以故？十八法空無形故。
舍利弗言：世尊，諸法無所有亦無形像不可得見亦無習與不習。
雲何入般若波羅蜜中學。
菩薩不學般若波羅蜜。
亦不得阿耨多羅三耶三菩。
佛言：如汝所說，菩薩不學般若波羅蜜者不得阿耨多羅三耶三菩。
以漚和拘舍羅。
不離漚和拘舍羅。
菩薩行般若波羅蜜諸法無所有。
是故菩薩亦無所齲六波羅蜜亦無所有。
五陰亦無所有。
乃至十八法亦不可見當取何等。
是故菩薩亦無所齲舍利弗。
般若波羅蜜亦不可護持。
乃至佛十八法亦不可護持。
是般若波羅蜜則為不可護持。
舍利弗。
如是學者於學亦無所見。
何況般若波羅蜜。
何況菩薩何況佛法聲聞辟支佛法。
何況凡夫法。
何以故？舍利弗。
諸法無有形故。
於無所有法中何所是凡夫愚人法。
何所是聲聞辟支佛法。
何所是三耶三佛法。
舍利弗白佛言：世尊，三乘及凡夫法尚不可見。
誰當說言：凡愚人法是三乘法是無形之法。
何因是凡愚人法是三乘法。
佛告舍利弗。
凡愚人所入五陰。
有形有處有實不。
舍利弗言：不也世尊，是者則為颠倒。
佛言：凡愚人所入佛道為有形有處有實不。
舍利弗言：不也世尊，但颠倒耳。
是故舍利弗。
菩薩行般若波羅蜜漚和拘舍羅。
見諸法無有形。
便發阿耨多羅三耶三菩。
舍利弗言：世尊，何等為菩薩漚和拘舍羅見諸法無有形發阿耨多羅三耶三菩。
佛告舍利弗。
菩薩行般若波羅蜜。
亦不見諸法有形可作礙者，不見有礙當可厭者，亦不見有懈怠者，佛告舍利弗言：以無有形無有壽命。
