有無品第八十五

須菩提白佛言：世尊，假令諸法所有無所有。

    非佛所作亦非羅漢辟支佛及菩薩所作。

    雲何有諸道分數善惡之差别。

    有三惡趣及於人道。

    從四天王上至長壽天高下之殊異。

    雲何複言作是得是。

    行惡者入三惡趣。

    行善者得生人道。

    或生天上。

    雲何行道得須陀洹至得阿羅漢辟支佛。

    作是行得菩薩法。

    作是得三耶三菩。

    世尊，無所有法者，亦無作亦無行亦無聲聞辟支佛行。

    無有菩薩行亦無有三耶三佛行。

    亦無逮薩雲若而度脫衆生者，是事雲何。

    佛報須菩提，如是如是，無所有者亦無作亦無行得。

    凡夫愚闇不能得知賢聖之法。

    又亦不知所有無所有之法。

    為四颠倒之見侵欺。

    作若幹行得若幹報。

    便有五趣生死。

    無所有法亦無有行亦不受。

    於須菩提意雲何。

    須陀洹乃至阿耨多羅三耶三菩。

    為有所有不。

    須菩提言：世尊，從須陀洹乃至于道。

    皆無所有。

    佛告須菩提，無所有能逮無所有法不。

    對曰：不也世尊，是故須菩提，無所有及道一切諸法。

    亦不合亦不散。

    無有形不可見亦無對一相。

    一相者是無相。

    是故須菩提，菩薩摩诃薩行般若波羅蜜漚和拘舍羅見。

    於衆生入。

    於颠倒入。

    於五陰無常有常想。

    苦謂有樂想。

    無我有我想。

    不淨有淨想。

    入於有為。

    菩薩以漚和拘舍羅。

    令衆生離於有中。

    須菩提白佛言：世尊，衆生所入不離五趣。

    有何因緣礙。

    頗有實要不。

    佛報須菩提，無有無有馀行如毛發者，但以衆生著四颠倒故有五趣耳。

    須菩提，谛聽谛聽。

    以是事故我今說之使汝得解。

    於意雲何。

    夢中所見五樂自娛。

    有作者不。

    對曰：世尊，夢尚無所有。

    況有五樂。

    佛言：於汝意雲何。

    諸法有為無為有漏無漏。

    頗有法不如夢者不。

    答曰：世尊，一切諸法皆如夢耳。

    無有諸