問相品第五十
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禮事是般若波羅蜜。
何以故？諸佛如來皆從般若波羅蜜中出。
是故如來之所報恩。
須菩提，其報恩者無過如來。
複次須菩提，雲何如來為知恩雲何為報恩。
如來所可乘來法。
所可成阿耨多羅三耶三菩阿惟三佛法。
逮守持是所乘來法。
恭敬承事作禮。
須菩提，是為如來無所著等正覺之所知恩之所報恩。
複次須菩提，如來之所逮法者，亦無作者，作者不可見故。
如來盡逮是法得無作法者，是為無诤法。
須菩提，如來知恩報恩因般若波羅蜜。
於無作之法得逮覺法。
複次須菩提，如來無所著等正覺行般若波羅蜜故。
逮諸善法而無所逮。
是故般若波羅蜜者，是諸佛之母。
為世間之大明導。
須菩提白佛言：世尊，諸法無所知無所見無所出生。
雲何般若波羅蜜是佛之母。
雲何生如來。
雲何為世間之大明導。
佛告須菩提，如是如是，一切諸法無知無見。
雲何無知無見。
以一切諸法空故。
無所有不堅固無所生。
以是故一切諸法無所出生。
複次須菩提，諸法無知無見。
雲何無知無見。
以諸法無所入無所著故。
以是故般若波羅蜜是如來母世間之導。
不見五陰是故為導。
乃至薩雲若亦無所見是故為導。
以是故般若波羅蜜是諸佛母世間之導。
須菩提問佛言：世尊，雲何不見五陰為世間導。
須菩提，不以五陰因緣起識者，是為不見五陰。
不以薩雲若起想者，是為不見薩雲若。
以是故般若波羅蜜諸如來母為世間導。
複次須菩提，般若波羅蜜雲何是如來之母為世間導。
須菩提，般若波羅蜜示現世間空。
雲何示世間空示五陰空。
十二衰十八性現世間十惡之法。
從癡有愛十二因緣示吾我根本。
六十二見示世間空。
四禅四等及四空定示世間空。
三十七品六波羅蜜内空外空及有無空示世間空。
有為無為之性十種力佛十八法示世間空。
至薩雲若示世間空。
是故須菩提，般若波羅蜜者是諸佛之母世間明導。
複次須菩提，如來以空示於世間。
以空念世間知世間空。
以是故般若波羅蜜諸佛之母為世間導。
複次須菩提，般若波羅蜜者，示現如來示世間空。
示何等空。
現五陰空十二衰空十八性空。
現薩雲若空。
是故般若波羅蜜諸佛之母為世間導。
是故須菩提。
示現如來示現世間不可思議。
示現五陰不可思議。
乃至薩雲若示世間不可思議。
複次須菩提，深般若波羅蜜。
示現如來世間之寂。
示現何等寂。
示現五陰寂及薩雲若寂。
以是故般若波羅蜜示現如來世間之寂。
須菩提，般若波羅蜜示現
何以故？諸佛如來皆從般若波羅蜜中出。
是故如來之所報恩。
須菩提，其報恩者無過如來。
複次須菩提，雲何如來為知恩雲何為報恩。
如來所可乘來法。
所可成阿耨多羅三耶三菩阿惟三佛法。
逮守持是所乘來法。
恭敬承事作禮。
須菩提，是為如來無所著等正覺之所知恩之所報恩。
複次須菩提，如來之所逮法者，亦無作者，作者不可見故。
如來盡逮是法得無作法者，是為無诤法。
須菩提，如來知恩報恩因般若波羅蜜。
於無作之法得逮覺法。
複次須菩提，如來無所著等正覺行般若波羅蜜故。
逮諸善法而無所逮。
是故般若波羅蜜者，是諸佛之母。
為世間之大明導。
須菩提白佛言：世尊，諸法無所知無所見無所出生。
雲何般若波羅蜜是佛之母。
雲何生如來。
雲何為世間之大明導。
佛告須菩提，如是如是，一切諸法無知無見。
雲何無知無見。
以一切諸法空故。
無所有不堅固無所生。
以是故一切諸法無所出生。
複次須菩提，諸法無知無見。
雲何無知無見。
以諸法無所入無所著故。
以是故般若波羅蜜是如來母世間之導。
不見五陰是故為導。
乃至薩雲若亦無所見是故為導。
以是故般若波羅蜜是諸佛母世間之導。
須菩提問佛言：世尊，雲何不見五陰為世間導。
須菩提，不以五陰因緣起識者，是為不見五陰。
不以薩雲若起想者，是為不見薩雲若。
以是故般若波羅蜜諸如來母為世間導。
複次須菩提，般若波羅蜜雲何是如來之母為世間導。
須菩提，般若波羅蜜示現世間空。
雲何示世間空示五陰空。
十二衰十八性現世間十惡之法。
從癡有愛十二因緣示吾我根本。
六十二見示世間空。
四禅四等及四空定示世間空。
三十七品六波羅蜜内空外空及有無空示世間空。
有為無為之性十種力佛十八法示世間空。
至薩雲若示世間空。
是故須菩提，般若波羅蜜者是諸佛之母世間明導。
複次須菩提，如來以空示於世間。
以空念世間知世間空。
以是故般若波羅蜜諸佛之母為世間導。
複次須菩提，般若波羅蜜者，示現如來示世間空。
示何等空。
現五陰空十二衰空十八性空。
現薩雲若空。
是故般若波羅蜜諸佛之母為世間導。
是故須菩提。
示現如來示現世間不可思議。
示現五陰不可思議。
乃至薩雲若示世間不可思議。
複次須菩提，深般若波羅蜜。
示現如來世間之寂。
示現何等寂。
示現五陰寂及薩雲若寂。
以是故般若波羅蜜示現如來世間之寂。
須菩提，般若波羅蜜示現
