泥犁品第四十二
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當生盲家或生殺人家。
或生魚獵家屠殺家。
或生下賤乞丐人家。
或盲或聾或無手足。
或瘖啞不能言：受是罪已當複生邊地無佛無法無弟子處。
作是斷法者皆當具足受是上罪。
舍利弗白佛言：是斷法者為入五無間罪。
佛言：如是斷法之罪不可具說。
說是般若波羅蜜時。
若斷他人言：是非律是非尊教。
是非如來無所著等正覺之教。
自不修學。
複斷他人令遠離之。
自喪其意複喪他人意。
自毒其意複毒他人意。
為自亡失複亡失他人。
自不解深般若波羅蜜而棄舍去。
複教他人令遠離之。
舍利弗。
是曹之人尚不當聞其音聲。
何況當與共從事而同處坐起。
何以故？當知是輩人法中之大患。
當知是人為堕衰冥。
若聞是輩人所說有信受者，亦當複受不測之罪。
舍利弗。
斷般若波羅蜜之人。
當知是為法中之大玻舍利弗言：世尊，是謗法之人。
在所生處受其身形甯可說不。
佛言：置是謗法之人所生受形。
何以故？是人傥聞其身熱血從口中出。
其人愁憂或病或死或痿黃。
熟受是苦痛糜死之罪。
若使無是輩罪者，世尊終不使舍利弗發是問也。
有如是痛者所受身形。
以是故如來不為舍利弗說。
舍利弗言：世尊，當說是斷法之人所受身形。
世尊，所說者當為後世而作大明。
佛言：我屬所說诽謗斷法所可受罪。
所更泥犁展轉劫數。
受畜生身受薜荔形。
所更劫數以受人身盲聾瘖啞下賤乞丐。
所更如是，則為後世作大明。
已聞是教者則不敢複斷法诽謗。
舍利弗言：世尊，善男子善女人各當自念。
我聞是語其心恐怖。
我終不敢有是輩事。
盡我形壽終不敢斷法诽謗。
如彼我若诽謗或堕惡處勤苦如是，須菩提白佛言：世尊，善男子善女人常當攝身口意行。
意當念言：我等不當受是壞法之罪。
不見如來而不見法不見衆僧。
或生無佛處或堕貧家。
或生抵突不聞法處。
須菩提白佛言：世尊，以口行故便受壞法深重之罪耶。
佛言如是，以口過故便受壞法深重之罪。
須菩提，當來之世或有愚人。
於善法教為我作沙門。
反诽謗遠離深般若波羅蜜。
诽謗遠離深般若波羅蜜者，為已诽謗諸如來無所著等正覺之道。
已诽謗如來道者，則為诽謗遠離過去當來現在諸佛薩雲若。
已诽謗薩雲若者則為遠離法。
已遠離法者則為遠離僧。
已遠離僧者則為遠離世間正見已遠離正見者則為遠離三十七品薩雲若已離薩雲若者則為受不可計阿僧祇劫之罪身。
受是罪身者則為受不可計阿僧祇劫愁悲苦惱。
須菩提白佛言：世尊，愚癡之人遠離深般若波羅蜜為有幾事。
佛言：有四事。
何等為四。
一者為魔所使二者不信不解深法不愛不樂三者與惡知
或生魚獵家屠殺家。
或生下賤乞丐人家。
或盲或聾或無手足。
或瘖啞不能言：受是罪已當複生邊地無佛無法無弟子處。
作是斷法者皆當具足受是上罪。
舍利弗白佛言：是斷法者為入五無間罪。
佛言：如是斷法之罪不可具說。
說是般若波羅蜜時。
若斷他人言：是非律是非尊教。
是非如來無所著等正覺之教。
自不修學。
複斷他人令遠離之。
自喪其意複喪他人意。
自毒其意複毒他人意。
為自亡失複亡失他人。
自不解深般若波羅蜜而棄舍去。
複教他人令遠離之。
舍利弗。
是曹之人尚不當聞其音聲。
何況當與共從事而同處坐起。
何以故？當知是輩人法中之大患。
當知是人為堕衰冥。
若聞是輩人所說有信受者，亦當複受不測之罪。
舍利弗。
斷般若波羅蜜之人。
當知是為法中之大玻舍利弗言：世尊，是謗法之人。
在所生處受其身形甯可說不。
佛言：置是謗法之人所生受形。
何以故？是人傥聞其身熱血從口中出。
其人愁憂或病或死或痿黃。
熟受是苦痛糜死之罪。
若使無是輩罪者，世尊終不使舍利弗發是問也。
有如是痛者所受身形。
以是故如來不為舍利弗說。
舍利弗言：世尊，當說是斷法之人所受身形。
世尊，所說者當為後世而作大明。
佛言：我屬所說诽謗斷法所可受罪。
所更泥犁展轉劫數。
受畜生身受薜荔形。
所更劫數以受人身盲聾瘖啞下賤乞丐。
所更如是，則為後世作大明。
已聞是教者則不敢複斷法诽謗。
舍利弗言：世尊，善男子善女人各當自念。
我聞是語其心恐怖。
我終不敢有是輩事。
盡我形壽終不敢斷法诽謗。
如彼我若诽謗或堕惡處勤苦如是，須菩提白佛言：世尊，善男子善女人常當攝身口意行。
意當念言：我等不當受是壞法之罪。
不見如來而不見法不見衆僧。
或生無佛處或堕貧家。
或生抵突不聞法處。
須菩提白佛言：世尊，以口行故便受壞法深重之罪耶。
佛言如是，以口過故便受壞法深重之罪。
須菩提，當來之世或有愚人。
於善法教為我作沙門。
反诽謗遠離深般若波羅蜜。
诽謗遠離深般若波羅蜜者，為已诽謗諸如來無所著等正覺之道。
已诽謗如來道者，則為诽謗遠離過去當來現在諸佛薩雲若。
已诽謗薩雲若者則為遠離法。
已遠離法者則為遠離僧。
已遠離僧者則為遠離世間正見已遠離正見者則為遠離三十七品薩雲若已離薩雲若者則為受不可計阿僧祇劫之罪身。
受是罪身者則為受不可計阿僧祇劫愁悲苦惱。
須菩提白佛言：世尊，愚癡之人遠離深般若波羅蜜為有幾事。
佛言：有四事。
何等為四。
一者為魔所使二者不信不解深法不愛不樂三者與惡知
