建立品第八十二
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刹土所有衆香施於三尊複誓願言：使我佛土常有天香。
複次須菩提，菩薩持百味之食供養如來及弟子衆複誓願言：我作佛時諸弟子衆飲食自然百味之飯。
複次須菩提，菩薩以塗身之香。
施佛及衆複誓願言：我作佛時使我國人身體。
細滑香潔皆如天身。
複次須菩提，菩薩諸世所有五樂善願。
施佛及衆複誓願言：我作佛時令我國土一切衆生。
随意所願五樂善願皆令得之。
複次須菩提，菩薩行般若波羅蜜複誓願言：自行四禅四等及四空淨。
勸助衆生令行四禅四等及四空淨。
自行三十七品複勸衆生普令行之複誓願言：我作佛時我國衆生皆悉不離四禅及四空定三十七品。
須菩提，是為菩薩能淨佛土。
菩薩行道滿足諸願。
諸願不具終不止行。
自具足諸善法。
亦複滿足衆生善願。
作是勸教行者身得百福功德之相。
諸受教者亦複如是，是故菩薩淨佛國土。
何等為淨。
亦無三趣處無有邪見無淫怒癡。
無有二地之名。
無有無常無我苦空。
無有家業亦無吾我。
無有伺便處。
無有果報處但聞空無相無願之聲。
所聞内外音聲譬如風過。
所出音聲如諸法之相。
有佛無佛諸法常空。
空者無相無有相者亦無有願。
所出音聲其教如是，晝夜卧覺若坐若行常聞是音聲。
成阿耨多羅三耶三菩時。
其刹如是，十方諸佛稱歎其佛功德名字。
一切衆生聞佛名者，必至阿耨多羅三耶三菩。
爾時如來普說法時。
其有聞者無有狐疑是法非法。
所以者何。
諸法之法無有非法皆是正法。
諸無德者亦於佛及弟子衆不種善本。
又亦不與真知識會。
便作吾我見。
有吾我已便入於六十二見。
入諸見已便住邊際。
住邊際已便著有常。
著有常已便著既荊於不平等有等覺想。
於平等覺更無覺想。
法言非法非法言法便诽謗法。
诽謗法已便壞人身。
墜其惡趣堕泥犁中。
菩薩諸佛得成阿耨多羅三耶三菩已，乃度脫之。
得度脫已，甫當建立三乘法不複堕惡趣。
須菩提，是則為菩薩摩诃薩淨佛土。
淨佛土已一切衆生亦無是法。
亦無非法有漏無漏有為無為。
必至阿耨多羅三耶三菩。
複次須菩提，菩薩持百味之食供養如來及弟子衆複誓願言：我作佛時諸弟子衆飲食自然百味之飯。
複次須菩提，菩薩以塗身之香。
施佛及衆複誓願言：我作佛時使我國人身體。
細滑香潔皆如天身。
複次須菩提，菩薩諸世所有五樂善願。
施佛及衆複誓願言：我作佛時令我國土一切衆生。
随意所願五樂善願皆令得之。
複次須菩提，菩薩行般若波羅蜜複誓願言：自行四禅四等及四空淨。
勸助衆生令行四禅四等及四空淨。
自行三十七品複勸衆生普令行之複誓願言：我作佛時我國衆生皆悉不離四禅及四空定三十七品。
須菩提，是為菩薩能淨佛土。
菩薩行道滿足諸願。
諸願不具終不止行。
自具足諸善法。
亦複滿足衆生善願。
作是勸教行者身得百福功德之相。
諸受教者亦複如是，是故菩薩淨佛國土。
何等為淨。
亦無三趣處無有邪見無淫怒癡。
無有二地之名。
無有無常無我苦空。
無有家業亦無吾我。
無有伺便處。
無有果報處但聞空無相無願之聲。
所聞内外音聲譬如風過。
所出音聲如諸法之相。
有佛無佛諸法常空。
空者無相無有相者亦無有願。
所出音聲其教如是，晝夜卧覺若坐若行常聞是音聲。
成阿耨多羅三耶三菩時。
其刹如是，十方諸佛稱歎其佛功德名字。
一切衆生聞佛名者，必至阿耨多羅三耶三菩。
爾時如來普說法時。
其有聞者無有狐疑是法非法。
所以者何。
諸法之法無有非法皆是正法。
諸無德者亦於佛及弟子衆不種善本。
又亦不與真知識會。
便作吾我見。
有吾我已便入於六十二見。
入諸見已便住邊際。
住邊際已便著有常。
著有常已便著既荊於不平等有等覺想。
於平等覺更無覺想。
法言非法非法言法便诽謗法。
诽謗法已便壞人身。
墜其惡趣堕泥犁中。
菩薩諸佛得成阿耨多羅三耶三菩已，乃度脫之。
得度脫已，甫當建立三乘法不複堕惡趣。
須菩提，是則為菩薩摩诃薩淨佛土。
淨佛土已一切衆生亦無是法。
亦無非法有漏無漏有為無為。
必至阿耨多羅三耶三菩。
