法上品第八十九
關燈
小
中
大
欲壞菩薩令起亂意。
不欲使成阿耨多羅三耶三菩。
薩陀波倫意複念言：我當自刺其身出血以用灑地。
所以者何。
恐地有塵來坌師故。
我不當惜是危脆之身。
所以者何。
前後以來無央數劫。
棄是身體不可複計。
初未值是無上之法。
於是薩陀波倫菩薩即取利刀刺身血出持用灑地。
五百女人各各亦爾。
爾時波旬不能得其便。
爾時釋提桓因念言：是薩陀波倫菩薩及五百女人甚可奇特。
貪德乃爾不惜身命恭敬法師。
是魔波旬雖欲壞之不能得便。
乃爾堅固誓於僧那不惜身命。
於阿耨多羅三耶三菩。
欲度衆生無限之苦。
是時帝釋贊言：善哉善哉！賢者精進不可思議為無上之願。
過去諸佛本所行時精進如是，薩陀波倫意中念言：我今為師布坐已訖。
當於何所得好名花。
法師出時當散其上。
爾時帝釋知其所念。
便以天上曼陀羅花千石與菩薩言：持是供養師并可散地。
即取其花分布散地分留一分。
七歲已後法上菩薩從宮中出往詣高座。
薩陀波倫及五百女人。
即持天花逆散法上。
頭面作禮卻坐一面。
法上菩薩告薩陀波倫菩薩。
卿善男子谛聽谛受善思念之。
於是薩陀波倫菩薩受教而聽。
諸法等如金剛等諸法寂。
諸法等寂不動故。
般若波羅蜜等寂不動亦如金剛。
諸法無倚諸法不恐諸法一味故。
般若波羅蜜亦無所倚。
諸法一味不恐諸法不生諸法不滅。
諸法如空故。
般若波羅蜜不生不滅亦如虛空。
五陰無底無邊際。
諸法無底四大無底故。
般若波羅蜜亦無有底。
空無有邊際大海無有邊。
諸法無邊際故。
般若波羅蜜亦無邊際。
譬如須彌山種種嚴好。
般若波羅蜜亦複如是，諸法無所破壞。
諸法不可得見。
諸法無所受。
諸法無所有。
諸法不可思議故。
般若波羅蜜無所破壞。
亦不可得亦無所受。
亦無所有。
不可思議亦複如是，爾時薩陀波倫菩薩便於座上得諸法等三昧。
諸法寂三昧。
不動三昧。
無倚三昧。
無畏三昧。
一味三昧。
無生三昧。
無滅三昧。
虛空三昧。
五陰無底三昧。
諸法無底三昧。
四大無邊三昧。
虛空性三昧。
如海三昧。
如須彌山三昧。
金剛三昧。
無所破壞三昧。
無所得三昧。
無所受三昧。
無所有三昧。
不可思議三昧。
如是等三昧。
得六萬三昧門。
不欲使成阿耨多羅三耶三菩。
薩陀波倫意複念言：我當自刺其身出血以用灑地。
所以者何。
恐地有塵來坌師故。
我不當惜是危脆之身。
所以者何。
前後以來無央數劫。
棄是身體不可複計。
初未值是無上之法。
於是薩陀波倫菩薩即取利刀刺身血出持用灑地。
五百女人各各亦爾。
爾時波旬不能得其便。
爾時釋提桓因念言：是薩陀波倫菩薩及五百女人甚可奇特。
貪德乃爾不惜身命恭敬法師。
是魔波旬雖欲壞之不能得便。
乃爾堅固誓於僧那不惜身命。
於阿耨多羅三耶三菩。
欲度衆生無限之苦。
是時帝釋贊言：善哉善哉！賢者精進不可思議為無上之願。
過去諸佛本所行時精進如是，薩陀波倫意中念言：我今為師布坐已訖。
當於何所得好名花。
法師出時當散其上。
爾時帝釋知其所念。
便以天上曼陀羅花千石與菩薩言：持是供養師并可散地。
即取其花分布散地分留一分。
七歲已後法上菩薩從宮中出往詣高座。
薩陀波倫及五百女人。
即持天花逆散法上。
頭面作禮卻坐一面。
法上菩薩告薩陀波倫菩薩。
卿善男子谛聽谛受善思念之。
於是薩陀波倫菩薩受教而聽。
諸法等如金剛等諸法寂。
諸法等寂不動故。
般若波羅蜜等寂不動亦如金剛。
諸法無倚諸法不恐諸法一味故。
般若波羅蜜亦無所倚。
諸法一味不恐諸法不生諸法不滅。
諸法如空故。
般若波羅蜜不生不滅亦如虛空。
五陰無底無邊際。
諸法無底四大無底故。
般若波羅蜜亦無有底。
空無有邊際大海無有邊。
諸法無邊際故。
般若波羅蜜亦無邊際。
譬如須彌山種種嚴好。
般若波羅蜜亦複如是，諸法無所破壞。
諸法不可得見。
諸法無所受。
諸法無所有。
諸法不可思議故。
般若波羅蜜無所破壞。
亦不可得亦無所受。
亦無所有。
不可思議亦複如是，爾時薩陀波倫菩薩便於座上得諸法等三昧。
諸法寂三昧。
不動三昧。
無倚三昧。
無畏三昧。
一味三昧。
無生三昧。
無滅三昧。
虛空三昧。
五陰無底三昧。
諸法無底三昧。
四大無邊三昧。
虛空性三昧。
如海三昧。
如須彌山三昧。
金剛三昧。
無所破壞三昧。
無所得三昧。
無所受三昧。
無所有三昧。
不可思議三昧。
如是等三昧。
得六萬三昧門。
