不可得三際品第二十六

道薩雲若皆無有端緒。

    皆空皆寂皆不真。

    是故菩薩端緒不可得見。

    何以故？舍利弗。

    空始終端緒中邊皆不可得見。

    故菩薩亦不可得見。

    舍利弗。

    空五陰菩薩是三事皆一無有二法。

    是故菩薩端緒不可見。

    如舍利弗所問。

    五陰無有底故。

    當知菩薩亦無有底。

    須菩提言：五陰如虛空。

    虛空亦無邊亦無際亦不可量亦無有底。

    但以名字為虛空耳。

    舍利弗。

    色空無有邊際。

    痛想行識識空無有邊際亦不可得見。

    是故舍利弗。

    虛空底五陰底菩薩底亦不可得見。

    十二衰十二因緣三十七品佛十八法此諸法端緒。

    菩薩端緒皆不可得見。

    皆無有邊際故。

    須菩提言：舍利弗。

    所問五陰是菩薩耶。

    不可得見亦無邊亦無際亦不可量亦無有底。

    但以名字為虛空耳。

    舍利弗。

    色空無有邊際。

    痛想行識識空無有邊際亦不可得見。

    是故舍利弗。

    虛空底五陰底菩薩底亦不可得見。

    十二衰十二因緣三十七品佛十八法。

    此諸法端緒菩薩端緒。

    皆不可得見皆無有邊際故。

    須菩提言：舍利弗所問五陰是菩薩耶不可得見。

    是故五陰與菩薩皆不可得見。

    舍利弗。

    六波羅蜜六波羅蜜自空。

    内外空内外空自空。

    乃至有無空有無空自空。

    三十七品三十七品自空。

    乃至佛十八法十八法自空。

    如及真際不思議性。

    陀鄰尼三昧門。

    薩雲若道事。

    聲聞緣覺佛佛義各各自空。

    舍利弗。

    如來五陰空。

    亦不有亦不可見。

    以是故舍利弗。

    是故菩薩五陰不可得見。

    舍利弗所問。

    何以故菩薩不可見不可得。

    當為何誰說般若波羅蜜。

    須菩提語舍利弗。

    色不見色。

    色亦不見痛。

    痛亦不見色。

    痛亦不見行。

    行亦不見痛。

    痛亦不見想。

    想亦不見痛。

    想亦不見識。

    識亦不見想。

    色痛想行識亦如是，眼眼亦不有亦不可見。

    至意意亦不有亦不可見。

    眼識意識亦不有亦不可見。

    眼栽至意意栽至因緣法。

    亦不有亦不可見。

    至六波羅蜜亦不有亦不可見。

    内空外空至所有空無所有空。

    三十七品及佛十八法。

    亦不有亦不可見。

    諸三昧門陀鄰尼門亦不有亦不可得見。

    從須陀洹法至羅漢法亦不有亦不可見。

    十住亦不有亦不可見。

    道法薩雲若法亦不有亦不可見。

    須陀洹至羅漢辟支佛及佛。

    亦不有亦不可見。

    至教法亦不有亦不可見。

    舍利弗。

    以諸法無所有不可見。

    菩薩不可見。

    以是故無所教。

    須菩提語舍利弗。

    如所問何