真知識品第四十六
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定五神通。
三十七品佛十八法及薩雲若。
乃至諸法寶之積聚。
世尊，般若波羅蜜者是清淨之積聚。
以五陰清淨乃至薩雲若清淨故。
世尊，深般若波羅蜜甚可奇怪。
於是中雲何而有留難。
佛言：有是有留難。
善男子善女人欲書是般若波羅蜜者當疾疾書之。
若欲受持若欲諷誦若欲守行者亦當疾疾為之。
所以者何或未受書行之頃能有留難。
善男子善女人若能一月書成者，若二若三若四若五若一歲成者，要當書持受之諷誦學習。
若一月書成持學受者亦當竟之。
若至一歲亦當竟之。
所以者何。
多於珍寶中起諸因緣有留難故。
須菩提言：世尊，是深般若波羅蜜。
有書持學諷誦守行念中事者，諸魔波旬常念欲斷絕之。
佛語須菩提，正使波旬欲斷絕者，會不能斷絕令不守行書持學者，舍利弗白佛言：世尊，是何誰恩。
令魔波旬不能斷絕學深般若波羅蜜者，佛告舍利弗。
是佛之事。
令魔波旬不能斷絕。
亦複是十方諸佛之恩擁護是菩薩。
受持般若波羅蜜者，令魔波旬不能斷絕。
所以者何。
舍利弗。
菩薩受持般若波羅蜜為佛所護持者，天魔波旬終不能斷絕為作留難。
何以故？舍利弗。
諸有菩薩書持受學般若波羅蜜念諷誦者，諸佛之法當應擁護。
令魔波旬不能中道令有留難者，舍利弗。
是善男子善女人當作是念。
我今書持受學般若波羅蜜者，皆是諸佛事。
舍利弗白佛言：世尊，若有善男子善女人。
書持受學般若波羅蜜者，皆為佛恩之所護持。
佛言：如是如是，舍利弗言：世尊，十方現在諸如來無所著等正覺頗知是善男子善女人。
書持受學般若波羅蜜念諷誦者不。
頗持佛眼頗知頗見不。
佛告舍利弗。
諸有書持受學般若波羅蜜諷誦行者，十方諸如來無所著等正覺已見已知。
諸善男子善女人行菩薩道者，書持受學般若波羅蜜諷誦行者，當知是人今近阿耨多羅三耶三菩不久。
舍利弗。
若複善男子善女人行菩薩道者，書持受學般若波羅蜜。
諷誦守習行如中事。
愛樂供養般若波羅蜜。
名花搗香澤香雜香缯采花蓋幡幢所有作是供養者，諸佛以天眼悉見是善男子善女人已，是善男子善女人。
有書持般若波羅蜜奉行學者，得最大福得大功德為得最行。
善男子善女人。
持善本功德終不堕惡趣至阿惟越緻。
終無有離諸佛。
六波羅蜜時。
終不離内外空及有無空時。
至阿耨多羅三耶三菩。
終不離三十七品佛十八法時。
舍利弗。
如來去之後。
是般若波羅蜜當在南方。
南方諸比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
亦當受學書持是深般若波羅蜜。
持是功德終不至惡趣。
受天上人中之福。
以奉行六波羅蜜。
明六波羅蜜已，當複供養承事諸佛。
承事之後當以三乘而得度脫。
舍利弗。
般若波羅蜜所在方面所至到處。
四輩學士亦當受持是深般若波羅蜜書持諷誦。
持是功德不至惡趣。
受天上人中之福。
亦當複奉行六波羅蜜。
明六波羅蜜已，當複供養承事諸佛。
承事之後以三乘法而得度脫。
舍利弗。
是般若波羅蜜當轉北去。
北方四輩亦當複受書持諷誦行深般若波羅蜜。
持是功德不生三惡趣。
受二道之福。
亦當奉行六波羅蜜。
亦當承事諸佛世尊，複以三乘而得度脫。
舍利弗。
深般若波羅蜜是時當行佛事。
所以者何。
舍利弗。
我泥曰後法
三十七品佛十八法及薩雲若。
乃至諸法寶之積聚。
世尊，般若波羅蜜者是清淨之積聚。
以五陰清淨乃至薩雲若清淨故。
世尊，深般若波羅蜜甚可奇怪。
於是中雲何而有留難。
佛言：有是有留難。
善男子善女人欲書是般若波羅蜜者當疾疾書之。
若欲受持若欲諷誦若欲守行者亦當疾疾為之。
所以者何或未受書行之頃能有留難。
善男子善女人若能一月書成者，若二若三若四若五若一歲成者，要當書持受之諷誦學習。
若一月書成持學受者亦當竟之。
若至一歲亦當竟之。
所以者何。
多於珍寶中起諸因緣有留難故。
須菩提言：世尊，是深般若波羅蜜。
有書持學諷誦守行念中事者，諸魔波旬常念欲斷絕之。
佛語須菩提，正使波旬欲斷絕者，會不能斷絕令不守行書持學者，舍利弗白佛言：世尊，是何誰恩。
令魔波旬不能斷絕學深般若波羅蜜者，佛告舍利弗。
是佛之事。
令魔波旬不能斷絕。
亦複是十方諸佛之恩擁護是菩薩。
受持般若波羅蜜者，令魔波旬不能斷絕。
所以者何。
舍利弗。
菩薩受持般若波羅蜜為佛所護持者，天魔波旬終不能斷絕為作留難。
何以故？舍利弗。
諸有菩薩書持受學般若波羅蜜念諷誦者，諸佛之法當應擁護。
令魔波旬不能中道令有留難者，舍利弗。
是善男子善女人當作是念。
我今書持受學般若波羅蜜者，皆是諸佛事。
舍利弗白佛言：世尊，若有善男子善女人。
書持受學般若波羅蜜者，皆為佛恩之所護持。
佛言：如是如是，舍利弗言：世尊，十方現在諸如來無所著等正覺頗知是善男子善女人。
書持受學般若波羅蜜念諷誦者不。
頗持佛眼頗知頗見不。
佛告舍利弗。
諸有書持受學般若波羅蜜諷誦行者，十方諸如來無所著等正覺已見已知。
諸善男子善女人行菩薩道者，書持受學般若波羅蜜諷誦行者，當知是人今近阿耨多羅三耶三菩不久。
舍利弗。
若複善男子善女人行菩薩道者，書持受學般若波羅蜜。
諷誦守習行如中事。
愛樂供養般若波羅蜜。
名花搗香澤香雜香缯采花蓋幡幢所有作是供養者，諸佛以天眼悉見是善男子善女人已，是善男子善女人。
有書持般若波羅蜜奉行學者，得最大福得大功德為得最行。
善男子善女人。
持善本功德終不堕惡趣至阿惟越緻。
終無有離諸佛。
六波羅蜜時。
終不離内外空及有無空時。
至阿耨多羅三耶三菩。
終不離三十七品佛十八法時。
舍利弗。
如來去之後。
是般若波羅蜜當在南方。
南方諸比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
亦當受學書持是深般若波羅蜜。
持是功德終不至惡趣。
受天上人中之福。
以奉行六波羅蜜。
明六波羅蜜已，當複供養承事諸佛。
承事之後當以三乘而得度脫。
舍利弗。
般若波羅蜜所在方面所至到處。
四輩學士亦當受持是深般若波羅蜜書持諷誦。
持是功德不至惡趣。
受天上人中之福。
亦當複奉行六波羅蜜。
明六波羅蜜已，當複供養承事諸佛。
承事之後以三乘法而得度脫。
舍利弗。
是般若波羅蜜當轉北去。
北方四輩亦當複受書持諷誦行深般若波羅蜜。
持是功德不生三惡趣。
受二道之福。
亦當奉行六波羅蜜。
亦當承事諸佛世尊，複以三乘而得度脫。
舍利弗。
深般若波羅蜜是時當行佛事。
所以者何。
舍利弗。
我泥曰後法
