囑累品第九十

佛告須菩提，爾時薩陀波倫菩薩得六萬三昧已，便見十方如恒邊沙三千大千國土。見諸如來無所著等正覺及比丘僧。大衆圍繞說般若波羅蜜。如我今日為汝等說般若波羅蜜。十方諸佛亦複如我字釋迦文。薩陀波倫菩薩多聞具足其智如海。不離諸佛所生之處。在諸佛前。若於夢中未曾離佛。諸難已斷已得自在。是故須菩提。當知般若波羅蜜。為諸菩薩摩诃薩緻薩雲若。菩薩欲學六波羅蜜者，欲得諸佛境界一切智者，當學行般若波羅蜜。當受當持當諷誦讀。廣為人說解其中事。亦當供養所有名花名香缯采華蓋。若幹方便當供養之。所以者何。般若波羅蜜者，是諸佛所尊是尊道之禦。佛告阿難。於汝意雲何。汝為尊重愛敬如來不。阿難對曰：唯然世尊，愛敬如來。如來自知。佛語阿難。汝實愛敬於如來。阿難。汝前後侍我以來。汝身口意常有善慈。今吾年以老矣。弟子所應供養者，汝以為畢不為不畢。從今以往當恭敬承事般若波羅蜜。世尊，於是從一至三。如是囑累於般若波羅蜜。所以殷勤鄭重者何。欲令不斷故若般若波羅蜜斷者，一切衆生永為盲冥。若般若波羅蜜在世不斷絕者，諸佛如來亦不斷絕。若般若波羅蜜有斷絕者，諸佛如來亦當斷絕。阿難。般若波羅蜜住於世者，當知如來常在說法。一切衆生不離佛會不離說法。阿難。是般若波羅蜜。若有書持諷誦念守習行解說其義供養經卷。複教他人書持諷誦廣為說者，當知是人常與佛俱不離諸佛。佛說是時，彌勒菩薩。耆年須菩提，尊者舍利弗大目犍連。分耨文陀尼子。摩诃拘絺羅。摩诃迦旃延。賢者阿難。一切會者諸天阿須倫。聞佛說已皆大歡喜。前為佛作禮。